Japonští bozi a démoni. Japonské bohové štěstí, štěstí, smrt a válka

Země vycházejícího slunce - Japonsko - kulturně stojí na rozdíl od zbytku světa. Jelikož se jedná o poměrně malém území, Japonsko se podařilo vytvořit svůj vlastní jedinečný styl, tradice, a to nejen podobné, a to nejen na Západě, ale také v okolních východních státech. Až dosud se pro obrovské množství lidí záhadou je náboženská tradice japonských a japonských bohů.

Náboženský svět Japonska

Náboženský obraz v Japonsku se skládá hlavně ze dvou částí - buddhismu a šintoismu. V případě, že první z těchto rusky mluvících čtenářů něco jiného mohou být známy, tradiční japonská šintoismus je často naprostou záhadou. A právě z této tradice pocházejí téměř všichni tradičně uctívané japonské bohy a démony.

Říká se, že formální buddhismus a šintoismus asociuje se s drtivou většinu obyvatel Japonska - až do devadesáti-plus procent, podle některých studií. A téměř všichni z nich najednou tvrdit obě náboženství. To je charakteristické pro japonské náboženské - bývá synkretický fúze různých tradice, kombinovat různé prvky praxe i teorie. Například japonští bohové pocházející z šintoismu byly vnímány buddhistické metafyzické, ctít je i nadále v buddhistickém náboženském kontextu.

Šintoismus - cesta bohů

Je třeba říci stručně o tradicích, které stály u zrodu japonské panteonu bohů. První z nich je samozřejmě šintoismu, což znamená „cesta bohů.“ Jeho historie sahá do historie tak daleko, že je dnes nemožné určit jednoznačně kdykoliv, ani podstatu svého vzniku. Jediná věc, co lze říci s naprostou jistotou - je to, že šintoismus vznikal a vyvinutý v Japonsku, zatímco zbývající nedotknutelné a jedinečnou tradici, a to až do buddhistické expanzi nezaznamenal žádný vliv na sebe. Šintoismus mytologie je velmi osobitý, jedinečný kult a pohled na svět docela obtížné pro hlubší porozumění.

Obecně lze říci, šintoismus soustředil na uctívání kami - duše nebo nějaké duchovní podstatu různých bytostí, přírodní jevy, místa a non-žijící (v evropském slova smyslu) věcí. Cami může být škodlivý a sympatický více či méně silná. Druh strážných duchů nebo kami město příliš. To, stejně jako uctívání předků duchů je podobná tradičním šintoismu animismus a šamanismus, vlastní téměř ve všech kulturách a náboženstvích pohana v určitém stádiu tvorby. Kami - japonský bohů. Jejich jména jsou často velmi složité a někdy i velmi objemné - až několik řádků textu.

japonský buddhismus

Nauka o indické princ v Japonsku našla živnou půdu a hluboce zakořenilo. Od VI století, kdy buddhismus vstoupil v Japonsku, zjistil, že mnoho patrony tváří v tvář mocných a vlivných šlechticů japonské společnosti. Ale po třech stech letech se mu podařilo dosáhnout pozice státní náboženství.

Video: Mikan ne Yuki 2014

Vzhledem ke své povaze, japonská Buddhismus je non-jednotný, ani jediný systém nebo do školy, ale rozdělena do mnoha různých sekt. Ale to je ještě možné předpokládat účast většiny z nich ke směru zenového buddhismu.

Historicky, buddhismus je charakterizován náboženské integrace. Jinými slovy, jestliže je například Christian nebo islámská misie naznačuje, že věřící z jednoho náboženství k přesunu do jiného, ​​pak buddhismus nevstupuje do tohoto druhu konfrontace. Nejčastěji buddhistické praxe a učení hotovosti nalití do kultu, vyplňování, buddiziruya ní. To se stalo v hinduismu Indie, náboženství Bon v Tibetu a mnoha dalších náboženských školách, včetně šintoismus v Japonsku. V současné době, proto je těžké odpovědět jednoznačně, že představují japonské bohy a démony - ať už buddhistických Bodhisattvas nebo pohanských duchy přírody.

Vliv na buddhistické šintoismus

Od poloviny prvního tisíciletí, a to zejména z IX století, šintoismus byl výrazně ovlivněn buddhismu. To vedlo k tomu, že první kami obrátil k buddhismu obráncům duchy. Někteří z nich se spojil s buddhistického světce a později byl prohlášen za doktrínu, že i kami potřebují spasení skrze cesty buddhistické praxi. Pro Shintoism je netradiční nápady - od nepaměti nebylo pojetí spásy, sin. Nebylo ani věrné zobrazení dobra a zla. Podávat kami, bohové vedla svět k harmonii, ke kráse, k informovanosti a rozvoji člověka, sám, duchovní komunikaci s bohy, rozhodování o tom, co je dobré a co je špatné v každé situaci. Vnitřní rozpor těchto dvou tradic vedla k čemu se objevil poměrně časný pohyb pro čištění šintoismus buddhistických půjček. Pokusy o rekonstrukci původního tradici skončil tzv obnovu Emperor Meiji v XIX století, který rozdělil buddhismus a Shintoism.

Supreme Japonské bohové

Japonský mytologie obsahuje mnoho příběhů o činech bohů. První z nich byla skupina tří kami nazýván Takamagahara. To sintoistkaya trio součástí nejvyššího boha Ame-no Minakanusi no Kami, moc Boží Takamimusuhi-kami a zrození boha Kamimusuhi-kami. S narozením nebi i na zemi pro něj přidat další dva Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-kami a Ame ale Tokotati-kami. Tento Pyateritsa božstva volal Koto Amatsukami a uctíván v šintoismu jako druh nejvyššího kami. Pod nimi jsou umístěny iererahii japonské bohy, jejichž seznam je opravdu nekonečný. Na toto téma v japonském folklóru, tam je i rčení, že „Japonsko. - země osm milionů bohů“

Izanagi a Izanami

Bezprostředně po Koto Amatsukami následovalo sedm generací kami, z nichž nejvíce ctěných posledních dvou - pár Izanagi a Izanami, který je připočítán s vytvořením Oyasima - Japonské ostrovy. Oni byli první z Kami, který měl schopnost porodit nové bohy a porodila mnoho z nich.

Video: WISE SOVETY.Wise poradenství.

Izanami - bohyně života a smrti

Všechny jevy světa podléhají kami. A materiální věci a nehmotné fenomény - všichni běží vlivnými japonskými bohy. Smrt se také zaměřuje na řadu japonských znaků v božství. Například zajímavá legenda, která vypráví o vzhledu světové smrti. Podle ní Izanami zemřela při porodu svého posledního syna - bůh ohně Kagu-Tsuchi - a přestěhoval se do podsvětí. Izanagi ji následoval dolů, najít, a dokonce přesvědčil k návratu. Manželka se ptá jen o možnosti odpočinku před začátkem zájezdu a odstranili ložnici, požádal ho, aby nedošlo k porušení jejího manžela. Izanagi porušuje požadavek a najde v posteli ošklivé rozložené tělo svého bývalého milence. Zděšen, když běží nahoru, zaplnila vchod s kameny. Izanami, rozzuřený tak jednat manžel přísahá, že bude mstít na něm, přičemž na tisíce lidských duší v jeho království na denní bázi. Takže paradoxně, japonská smrt bohů začnou jejich dynastii s bohyně matky, velké kami, dal celý život. Izanagi se vrátil na své místo a šel rituální očistu po návštěvě svět mrtvých.

Video: Pro bohové MMs01ep04 2011 HD [18+]

Japonské bohové války

Když Izanami zemřela při porodu svého posledního syna, Izanagi šel do vzteku a zabila ho. Šintoismus mýtus říká, že v důsledku toho vyšlo najevo několik kami. Jedním z nich byl Takemikadzuti - bůh mečem. Pravděpodobně on byl první, s kým vznikl japonské bohy války. Takemikadzuti však není vnímána jako bojovník. On byl blízko spojený jej mečem a ztělesňuje jeho posvátný význam, reprezentovat, tak říkajíc, duši meče, jeho nápad. Av důsledku toho, Takemikadzuti kontaktoval války. Následující Takemikadzuti kami týkající se bojů a válek, to je bůh Hachiman. Tento charakter díla starých vojáků sponzoroval. Kdysi dávno, ve středověku, on je také uctíván jako patron samuraje Minamoto klanu. Pak se jeho popularita se zvyšovala, začal sponzorovat třídu samuraje jako celek, zároveň zaujímají přední místo v šintoismu pantheon. Kromě toho Hachiman působil jako strážce císařské pevnosti a císař společně se svou rodinou.

Patroni štěstí a štěstí

Japonské bohové štěstí tvoří skupinu sedmi kami s názvem Sitifukudzin. Původ jsou poměrně pozdě a jsou obrazy zpracované jeden z mnichů na materiálu buddhistické a taoistické bohy ve směsi tradičních japonských legend. Ve skutečnosti, japonské bohové štěstí - jen Daikoku a Ebisu. Jiných pět být dovezeny nebo zvenčí, i když perfektně zvyklí na japonské kultury. V současné době je každý ze sedmi má svou vlastní sféru odpovědnosti a vlivu.

bohyně slunce

To nelze říci o jednom z nejvýznamnějších představitelů japonské mytologie - bohyně slunce Amaterasu. Slunce vždy zaujímala významné postavení v náboženství lidstva, protože je organicky spojen s životem, světlo, teplo, sklizeň. V Japonsku, k tomu se přidá přesvědčení, že císař je doslova přímý potomek bohyně.

Amaterasu se vynořil z levého oka Izanagi v době, kdy se konal jeho očistnou lázeň. Spolu s ní vyšlo najevo několik kami. Ale dva z nich zaujímají zvláštní místo. Za prvé, to Tsukuyomi - bůh Měsíce, narodil se z druhého oka. Za druhé, Susanoo - bůh větru a moře. Takže každá z trojice vzali dědictví. sdělit další mýty o Susanoo exilu. Japonští bozi ho vyhnal z řady důvodů závažného pochybení v souvislosti s jeho sestrou a otcem.

Amaterasu je také uctíván jako patron zemědělství a hedvábí výroby. A ve více nedávné době to stalo se identifikoval s ctěný v Japonsku Buddha Buddha Vairóčana. Amaterasu skutečně stál v čele japonské panteonu.