Přijímání - co je to rituál? Jak se připravit na přijímání?

Přijímání - velká záhada Pravoslavná církev. Jak důležitý je tento obřad křesťanství? Jak se připravit na to? A jak často může přijímat společenství? Odpovědi na tyto otázky a mnoho dalších, se dozvíte z tohoto článku.

Co je svátost?

Eucharistie - Communion je, jinými slovy, nejdůležitější obřad křesťanství, díky níž se chléb a víno jsou zasvěcené a sloužily jako Těla a Krve Páně. Vzhledem k ortodoxní spojení spojuje s Bohem. Nutnost této svátosti v životě věřícího nelze přeceňovat. Pokrývá nejdůležitější, ne-li ústřední postavení v církvi. V této svátosti je dokončen a všechny modlitby, hymny, rituály, luky a kázal Boží slovo.

Svátosti pozadí

Podíváme-li se do historie, svátost přijímání byla založena Ježíš při poslední večeři k smrti na kříži. Shromáždil se svými učedníky, požehnal chléb lámal, dal apoštolům se slovy, že je jeho tělo. Po tom, vzal pohár vína a podal jim ho a řekl, že to byla jeho krev. Spasitel přikázal Učedníci vždy vykonávat svátost společenství památku Něm. A pravoslavná církev následuje přikázání Páně. Na centrální shromáždění liturgie denně provedl svátost svaté přijímání.

Historie kostela je známo, potvrzuje význam společenství. V jednom z pouštích Egypta, ve starobylém městě obývané mnoha mnichů Diolkos. Presbyter Ammon, který vystupoval ze všech nesplacených svatosti, během jednoho z bohoslužeb viděl anděla, což je něco zaznamenán u obětní misky. Jak se ukázalo, anděl zaznamenal jména mnichů přítomných na služby, a jména těch, kteří byli nepřítomni eucharistii, přešel ven. všichni ti, kteří byli zasaženi Anděl, zemřel o tři dny později. Je pravda příběh? Možná, že mnoho lidí umírá předčasně jen proto, že jejich neochota, aby společenství? Po tom všem, a to i Apoštol Pavel Řekl, že mnozí lidé jsou nemocní, slabí kvůli nehodné přijímání.

Nutnost svaté přijímání

Přijímání - to je nezbytnou rituál pro věřícího. Christian, zanedbání Communion dobrovolně odvrátí od Ježíše. A tím připravují samy o možnost věčného života. Pravidelné komunikant, naopak se spojil s Bohem, je posílen ve víře, stává účastníkem věčného života. Z toho můžeme vyvodit, že pro churched lidského společenství - to je jistě významnou událostí v životě.

Někdy po obdržení svaté tajemství Krista odchýlit i vážné onemocnění, zvyšuje sílu vůle silnějšího ducha. Věřící se stává snadnější vypořádat se svými vášněmi. Ale je nutné stáhnout ze svátosti po dlouhou dobu, stejně jako v životě, všechno začíná jít nakřivo. Zpáteční onemocnění začínají trápit duši, jak se zdálo, ustoupil vášeň, objeví podrážděnost. A to není úplný seznam. Z toho vyplývá, že věřící, kostel-běžný se snaží, aby se přijímání alespoň jednou za měsíc.

Příprava na svaté přijímání

měli řádně připravit na svátost svatého přijímání, a to:

• Modlitba. Modlete se před přijímáním musí být větší a těžší. Nebude chybět několik dní modlitba pravidlem. Pro něj, mimochodem, přidá pravidlo ke svatému přijímání. K dispozici je také pietní tradice čtení canon před přijímáním: canon kajícně k Bohu, modlitba Canon k Nejsvětější Panny Marie, kanonického do Guardian Angel. V předvečer svatého přijímání navštěvovat večerní servis.

• Lenta. Ten musí být nejen tělesné, ale duchovní. Je třeba se vyrovnat se všemi z nich bylo ve vrhu, více modlit, číst Boží slovo, aby se zdržela sledování zábavné programy a poslouchat světské hudby. Manželé muset vzdát tělesné laskání. Přísný půst začíná v předvečer svatého přijímání, nemají nic jíst ani pít od 12 hodin ráno. Nicméně, zpovědník (kněz) může zřídit dorazovou 3-7 dny. Tento příspěvek je obvykle předepsán pro začátečníky a pro ty, kteří nejsou v souladu s jedním nebo více dnů pracovní místa.

Video: svaté přijímání, jak se připravit na přijímání

• vyznání. Je třeba přiznat, vaše hříchy duchovenstva.

Pokání (zpověď)

Zpověď a přijímání hrají důležitou roli při plnění svátostí. Společenství je nezbytnou podmínkou pro uznání jeho absolutní hříšnosti. Je nutné pochopit, jejich hřích a pokání upřímně v něm s přesvědčením, nikdy ho viděl hrát. Věřící musí uvědomit, že hřích je neslučitelný s Kristem. Páchá hřích, jeden říká k Ježíši, že jeho smrt byla zbytečná. Samozřejmě, že to je možné pouze skrze víru. Vzhledem k tomu, že je víra v Boha svatý osvětluje tmavé skvrny od hříchů. Před pokání musí být v souladu s pachatelem a obětí, přečtěte si kánon pokání k Pánu modlit tvrdší, pokud je to nutné, aby se příspěvek. Hříchy pro vlastní pohodlí je lepší psát na papír, který v průběhu zpovědi nic zapomenout. Na nejtěžších hříchů, které muk svědomí, musíme říci knězi uvedl. Také věřící třeba připomenout, že kněz otevřel své hříchy, on je v první řadě, otevírá jim k Bohu, protože Bůh je neviditelně přítomen ve zpovědnici. Proto se v žádném případě nemůže zadržovat žádné přestupky. Otec je svatý udržuje tajemství zpovědi. Obecně platí, že jako vyznání a společenství - samostatnou vyhláškou. Nicméně, oni jsou úzce spjaty, neboť nevzavše odpuštění svých hříchů, může křesťan se neblíží k svatému Kalich.

Jsou chvíle, kdy vážně onemocněl upřímně kaje ze svých hříchů dává slib, že pravidelně chodí do kostela, jen kdyby tam bylo uzdravení. Priest rozhřešení umožňuje společenství. Lord poskytnout uzdravení. Ale muž následně nesplnil své sliby. Proč se to děje? Možná, že lidská slabost duše nemá překročit sebe přes své pýše. Ve skutečnosti, na smrtelné posteli, můžete prostě nic slibovat. Ale v žádném případě nesmíme zapomenout na sliby dané Pánu.

Communion. pravidla

Ruská pravoslavná církev, existují pravidla, která je třeba dodržovat, aby se obrátit na Svatou Kalich. Za prvé, budete muset přijít do kostela na vrchol uctívání, není pozdě. vyčerpal sebe před poháru. Pokud se hodně chce, aby společenství, je možné, aby se klaněl v předstihu. Když se brána otevře, měli byste dělat znamení Znamením kříže: Ruce kladen na kříži na hrudi, přímo na vrcholu vlevo. Tedy společenství, odchýlit, aniž by vaše ruce. Přistupovat s pravou rukou a levou rukou odejít zadarmo. Služebníci oltáře přijmout spojení by měla být první, a pak mniši, poté, co jejich děti, a pak všechno ostatní. Musíte být zdvořilý k sobě, přeskočte lidí starších lidí a nemohoucí. Ženy by neměly přistoupit ke společenství s rtěnkou. Hlava musí být pokryta látkou. Není čepice, obvaz, a to kapesník. Obecně platí, že šaty v chrámu Božího, a to vždy rozvážně, ne vzdorovitě a není vulgární, ani přitáhnout pozornost a odvrátit další věřící.

Blíží se Kalich, musíte zavolat hlasitě a očistit své jméno, vezmi žvýkat a okamžitě spolkl Nejsvětější svátost. Přiložit ke spodnímu okraji mísy. Je zakázáno dotýkat se poháru. Také nelze dělat znamení kříže kolem kalicha. U stolu s zapivkoy, musíte jíst a pít antidoron teplo. Teprve pak může mluvit a políbit ikony. Nelze přijmout spojení dvakrát denně.

Domy je třeba číst Modlitby díkůvzdání společenství. Tyto texty lze nalézt v modlitební knížce. Pokud máte jakoukoliv otázku, jaký druh modlitby pro čtení, je třeba tento bod vyjasnit v kléru.

společenství o nemocné

Na první koncil bylo zjištěno, že vážně nemocný člověk není zbaven společenství. Pokud je člověk schopen přijmout společenství v církvi, je snadné řešení, protože církev umožňuje pacientům enství doma.
Kněz je připraven kdykoli přijít do těla pacienta, na rozdíl od doby andělský hymnus na konci liturgie. Na jiné služby je kněz povinen zastavit službu pro příčinu utrpení a spěchají k němu. V kostele v tomto okamžiku je číst žalmy k poučení věřících.

Pacientům bylo dovoleno, aby se zabránilo přijetí svatých mystérií bez jakékoliv přípravy, modlitbu a půst. Ale vyznat hříchy, které ještě potřebují. Také umožnilo vážně nemocné po jídle společenství.

Často se dějí zázraky, kdy zdánlivě nevyléčitelné lidé po přijímání vstal. Kněží často jít do nemocnice na podporu vážně nemocný, aby se přiznání, splynutí jim. Ale mnozí odmítají. Někteří z důvodu znechucení, jiní nechtějí naplňující sebe samu v domě. Avšak ti, kteří nepodlehla pochybnosti a pověra, lze vydat zázračné uzdravení.

Video: O Communion dětí. Jak často bych měl svátost? AI Osipov.

splynutí děti

Když se dítě setká Bohu - to je velmi důležitá událost v životě mláďat a jejich rodičů. Communion v raném věku je stále nedoporučuje, protože dítě zvykne na církvi. Je nutné podávat svátost dítěte. S vírou. Pravidelně. To hraje důležitou roli v jeho duchovního vývoje, a svátosti jsou prospěšné pro blaho a zdraví. A někdy i vážné onemocnění ustupují. Tak, jak by měl podávat svátost dětí? Děti do sedmi let před eucharistií ve speciálním způsobem, který není připraven a nepřiznají, protože nemohou pochopit následování k přijímání.

ale také podílet pouze krev (víno), protože děti nemohou jíst tuhou stravu. V případě, že dítě je schopen jíst tuhou stravu, mohou také podílet Těla a (chléb). Děti, které jsou pokřtění, přijímat svaté dary ve stejný den nebo následující den.

Po přijetí svátostného

Den, kdy dosáhne svátosti eucharistie - to je jistě závažný čas pro každého věřícího. A držet je třeba poznamenat, jako velký svátek duše a ducha. Během svátosti obdrží Boží milost, která by měla být držena v úžasu a pokusit se hříchu. Pokud je to možné, je nejlepší, aby se zdržely světských záležitostí a strávit den v tichu, klidu a modlitby. Dávejte pozor na duchovní stránku jeho života, aby se modlili, číst Boží slovo. Tyto modlitby po společenství jsou důležitá - jsou to radostný a energický. Oni jsou také schopny se množit díky Pánu, se narodil v roce molivshemsya touhou podílet častěji. To není přijat po společenství se stalo v kostele klečet. Výjimku tvoří uctívání Shroud a modlitby klečí na den sv Trojice. K dispozici jsou nepodložené tvrzení, že prý po Communion je zakázáno kiss ikony a líbání. Ale duchovní sebe po přijetí Ducha tajemství jsou požehnal biskup, políbil jí ruku.

Jak často mohu vzít společenství?

Každý věřící zajímají o otázku, jak často můžete provést společenství církve. A neexistuje jediná odpověď na tuto otázku neexistuje. Někdo si myslí, že není nutné, aby zneužití společenství, zatímco jiní, naopak se doporučuje přistoupit k přijetí svátostného tak často, jak je to možné, ale ne více než jednou denně. To, co říkají, že církevní otcové na to? John Kronštadtu vyzýváni, aby si vzpomenout na praxi prvních křesťanů, kteří byli z exkomunikovat ty, kteří neberou společenství více než tři týdny. Seraphim of Diveevo sester odkázal ke společenství tak často, jak je to možné. A pro ty, kteří se považují za nehodné Communion, ale má srdce pokání, v žádném případě neodmítne přijmout svaté tajemství Krista. Vzhledem k tomu, dokovací stanice, vyčištěno a lehčí, a častěji, než je společenství, tím větší je šance na záchranu.

Velmi příznivá podílet se na narozeninové párty a oslavy narozenin, manželé jejich výročí.

Ve stejné době, jak vysvětlit věčné debaty o tom, jak často můžete získat společenství? Argumentovala tím, že mniši a obyčejní laici nemohou brát společenství více než jednou za měsíc. Jednou týdně - to je hřích, takzvaný „kouzlo“, vycházející od zlého. Je to pravda? Kněz Daniil Sysoev ve své knize dal podrobnější vysvětlení. Tvrdí, že počet lidí, kteří se společenství více než jednou za měsíc, je zanedbatelná, je churched osobu, nebo ti, kteří mají duchovní průvodce na sebe. Mnoho kněží se shodují, že pokud je člověk ve svém srdci na to připraven, můžete obdržet přijímání alespoň jednou za den, není nic špatného. Každý hřích je, že pokud osoba bez řádné pokání přichází do mísy, ne na to připravit správně, a ne pouze jejich zneužívají.

Video: O přijímání na světlý týden (Metropolitan Hilarion)

Samozřejmě, každý rozhodne sám se svým zpovědníkem, jak často se přistoupit ke Svaté kalicha. Záleží především na připravenost duše, lásky k Bohu a moci pokání. V každém případě je pro churched, spravedlivý život by měl přijímat eucharistii alespoň jednou za měsíc. Někdo z kněz požehná křesťanům ve Svaté přijímání častěji.

Místo epilogu

Existuje mnoho knih, manuály a jednoduchých tipů na to, jak se společenství, pravidla pro přípravu těla i duše. Tato informace může být něco jiného, ​​může být určena různými přístupy k frekvenci a závažnosti společenství v přípravě, ale tyto informace existuje. A to je bohatá. Nicméně, nebudete najít literaturu, která učí člověka, jak se chovat po přijetí svatých mystérií, jak udržet tento dar a jak ji používat. Jako světské i duchovní zkušenost naznačuje, že je mnohem jednodušší, aby se, než zachovat. A je to skutečně pravda. Andrey Tkachev se archpriest pravoslavné církve, řekl, že nešikovný využití Nejsvětější svátosti může být prokletím pro člověka, který je vzal. Vydá příklad historii Izraele. Na jedné straně působí jako obrovské množství realizovaných divů, velký vztah s Božím lidem, jeho ochranu. Druhou stranou mince jsou závažnější trest, a dokonce i poprava lidí, kteří se chovali nehodně po přijímání. A apoštolové řekl k communicants nemocí, které se chovají nevhodně. Proto, v souladu s pravidly po svatém přijímání je nesmírně důležité pro člověka.