Biblický charakter práce. Svatý spravedlivý utrpení Job

starý zákon Mezi jeho takzvaných didaktických knih, to není bez zájmu o produkt nazvaný Book of Job. Jméno vzhledem k tomu jménem hlavní postavy, zbožný a spravedlivý věrného služebníka Božího.

Struktura knihy

Abychom pochopili, co je hlavní postava, je nutné nejprve pochopit produkt. Vyprávění o nehodách, jimž byl biblický charakter úlohy, se dělí na prolog a epilog k hlavní části.

Video: Bible studie o knize manželky Job 2. Joba.

V úvodu popisuje požehnaný život spravedlivého, jeho prosperity v duchovních a materiálních podmínek. Hlavní část je o tom, jak Job-utrpení podstoupí smutek, který spadl na jeho los v důsledku sporu Satana a Boha. Sama o sobě je tato část je rozdělena do tří sekcí: rozhovory s přáteli Job, Eliusa slova a projevu boha. Epilog uzavírá kruh a vypráví o obnovení spravedlnosti a dobrých životních podmínek návratu proroka.

Video: The Book of Enoch (Etiopská Enoch) audioknihy - část 1 (editoval Andrew bulletinu)

Narativní obrys produkt

Příběh začíná s tím, že na zasedání synů Satan přišel k Bohu a začal provokovat Boha, aby vzali své požehnání od spravedlivého a bezhříšného Job aby zjistil, zda mu zůstane věrný Bohu v žalu. Výsledkem je, že Bůh dává v provokaci a dávat svého služebníka do rukou ďábla pod jednou podmínkou - ne ho zabít. Později biblický charakter práce, prochází řadou šoků: paušální částky smrtí všech svých synů a dcer, ztrácí veškerý svůj majetek a majetek, a těžce nemocné leprou. Jeho pohodlí a podporu, se k němu tři kamarády. Většina knihy je právě jejich řeč a jejich odpovědi Job, ve kterém jsou společně snaží zjistit důvody pro spravedlivý zasáhnout takovým katastrofám. Věří, že se dopustil nějakého těžkého hříchu trpělivý Job, protože nevinný, podle nich, Bůh by ušetřen zbytečného utrpení. Ale prorok tvrdošíjně prohlašuje, že je nevinný, a Ponižte pod Boží autoritě v požehnání své jméno, přesto ho nazývá k odpovědnosti. V závěru, Bůh je špatný a odhaluje jak Job a jeho přátele. Lord uspořádá soud klade otázky a hlavní postava, na kterou není schopen dát odpověď. A přesto, v závěru, že Bůh oceňuje věrnost a trpělivost svého služebníka, jeho léčí z nemoci a znásobuje ztrátu majetku více než dříve. Jeho přátelé, jak obviňuje z hanobení sebe a přikazuje jim požádat zaměstnavatele, aby se modlili za ně, aby odvrátil trest za to, co řekl o tom „není pravda.“ V tomto příběhu končí.

Historicity knihy

Náboženští představitelé judaismu a křesťanství do dvacátého století, z velké části za to, že biblický příběh Joba, historicky spolehlivé. Nárokovány jako legendární události popisované v knize, stejně jako popírají samotnou existenci Proroka, jsme se obvykle v porovnání s kacíři. Jak se to stalo například Theodor z Mopsuestie, který odsoudil pětinu Koncil. Ale vývoj biblických studií v dvacátého a jednadvacátého století vedlo k tomu, že rovnováha začala přiklánět na druhou stranu. V současné době mnoho vážných biblických učenců věří, že biblický příběh Joba - jedná se o podobenství, pedagogický báseň, ne příběh o životě skutečné osoby.

Životnost Job, a v době psaní

Ihned je třeba říci, že všechny pokusy o nastavení času, kdy žila biblický charakter práce, odsouzena k neúspěchu. Za prvé, on stál v čele kmene nomádů, které byly mnoho na Středním východě, a není vázán vyprávění knihy na jakékoliv měst a monarchických dynastií. Za druhé, většina ze všech, trpělivá práce - kolektivní image. Je to pravděpodobně ani čistě židovský, protože v Bibli je označován jako člověka bez průkazu původu, které mají otce ani matku. Mezitím, Židé vždy uvedeno předků větev, když mluví o lidech (ať už skutečné lidi nebo biblické postavy), stavět svůj původ Abrahama - praotec Židů. Je tedy logické předpokládat, že v knize je založen na Středním pohanské legendy východní, kreativně vytvořený židovský autor.

Ale to se týká psaní této básně v podobě, ve které vstoupil kánon Bible, můžeme provést určité předpoklady. na vnitřní analýzu textu, jazyka, na základě své struktury, přítomnost aramejského vlivu a později doktrinální rysy, můžete více či méně bezpečně předpokládat, že do poloviny prvního tisíciletí před naším letopočtem - v době, kdy „narodil“ literární postavou úlohu. Bible Židů v této době bylo kodifikováno a prošel výraznou revizi. Pravděpodobně zároveň pro vzdělávací účely, a to dělalo příběh o spravedlivé trpět.

Video: Samson.

Autorství knihy

Otázka, která vděčí za svůj původ na biblické postavy Joba, vyřešil obtížné. Na jedné straně, kniha je součástí židovského kánonu Písma, a na dalších všemi jejími aktéry mezi lidmi - ne Židé. Jobova žena - aravityanka, přátelé i zástupci různých nežidovských semitské národy. Plus jazyk knihy je velmi Arabized, který umožňuje, aby se dva předpoklady: buď autor byl Arab, Žid, který žil v arabském prostředí.

V církevní tradici se autor domnívá, různí lidé - Mojžíš, Šalamoun, Jeremiáš a další významné osobnosti Starého zákona. Ale pro potvrzení této hypotézy není žádný argument.

Zajímavé údaje o knize Job

V čtenáři Bible čas od času tam jsou otázky týkající se některých podivných bytostí, které obývají zemi. Příkladem toho je slavný Leviathan. Toto je příběh biblického Joba, jako jeden z mála se zmíní o tom, uvedení do úst Božího zmínka o velkém příšerka. Spolu s ním se zmínil hrocha. S největší pravděpodobností, mluvíme o obrovské bájného tvora, který není předmětem lidské síly. Pán říká k Jobovi, že jen v něm může jeho meč držet se ho. Dalším zajímavým místem je na začátku textu, který říká o Satanovi jako syn boha, jeden z jeho andělů.

závěr

Tato kniha stojí v předpisu v jeho obsahu a formy. I když není pochyb o tom ve svém kanonickém důstojnost, to je dvojznačné na nejdůležitější otázce - otázce zla. K tomu jsou irelevantní takové podivné obrazy jako hroch nebo monstrum. Toto je příběh biblického Joba učí věřící, že odpověď na otázku o důvodu k utrpení člověka nezná. Konec konců, Bůh je výzva Joba, ale nechce nést odpovědnost a neodpoví, ale jen drtí ho svou autoritou a mocí, kladení otázek, před kterou člověk je bezmocný, s tím výsledkem, že hrdina prostě „věří ruku na ústa.“ Samotný děj sporu neobdrží průběh a výsledky. Tak, to je jasné, koho Bůh argumentoval, tráví většinu oddaného služebníka skrze hrozném utrpení (včetně smrti deset nevinných dětí Job). Navíc tím, že samy o sobě činnost Pánovy lze jen stěží nazvat etický v moderním slova smyslu.