Apollo a Daphne: mýtus a jeho odraz v umění

Kdo jsou Apollo a Daphne? První z této dvojice známe jako jeden z bohů Olympu, syn Dia, patronce hudby a vysokého umění. Co Daphne? Tato povaha starořecké mytologie, má alespoň vysoký původ. Její otec byl podle Ovidia, Thessalian říčního boha Peney. Pausanias také řekl své dceři dlaně, také patron řeky v Arcadia. Jako matka Daphne byla bohyně země Gaia. Co se stalo s Apollo a Daphne? Protože tento tragický příběh nezakalená a odmítl láska se projevuje v dílech malířů a sochařů v pozdějším věku? Přečtěte si o tom v tomto článku.

Video: 1/2 řecký hrdina Jason a Argonauti [DokFilm]

Mýtus Daphne a Leucippus

Má krystalizuje do helénského období a měl několik možností. Nejpodrobnější příběh s názvem „Apollo a Daphne“ popsal Ovid v jeho „Metamorphosis“ ( „Proměny“). Mladý víla žila a vyrůstala pod záštitou Virgin bohyně Artemis. Stejně jako ona, Daphne také slib čistoty. Do ní zamilovaný smrt - Leucippus. Přiblížit ke kráse, si oblékl dámské oblečení a spletené vlasy v copánky. Jeho podvod byl odhalen, když Daphne s ostatními dívkami šel koupat v dlani. Zraněná žena pohltil Leucippus. No, co je Apollo? - Vy se ptáte. To je jen začátek dějin. Sun-syn Dia, v té době jen nepatrně sympatického k Daphne. Ale i tehdy, lstivý bůh žárlit. Maid vystaven Leucippus pomocí Apollo. Ale to bylo ještě není láska ...

Video: Architektura starověkého Řecka. Dějiny starověku

Mýtus Apollo a Eros

Poté, co syn Dia začal zesměšňovat boha lásky. Říkat, jaký druh moci nad lidmi je teenager s jeho dětskými šípy? syn bohyně krásy Aphrodite (Římané - Venus) Eros byl vážně zraněn. Chcete-li ukázat, že jeho síla se vztahuje nejen na jednotlivce, ale i pro olympioniky, bohové, hodil v srdci šípy Apollo lásky pro vílu Daphne. A v něm dal bod antipatie, hnus. Byla to láska, odsouzena k neúspěchu. Pokud tomu tak není pro druhý boom, Apollo a Daphne, by dosáhly jeho blízkosti. Ale odpor, spojený s slibu čistoty také vílu ukázat, odolnost vůči boha Slunce. Nepoužité na takový příjem, Apollo začal honí nymfa, jak je popsáno v Ovid, jako lovecký pes po králíka. Potom Daphne modlila k rodičům, bohy řeky a zemi, aby jí pomohl změnit svůj vzhled. Tak krásná víla proměnil ve vavřínový strom. Pouze zůstala hrstka zelených listů v rukou pronásledovateli. Jako projev jeho lásky odmítnut Apollo vždy nosí vavřínový věnec. Tyto stálezelené větve jsou nyní symbolem triumfu.

Vliv na umění

Mýtus „Apollo a Daphne“ Na pozemku je mezi nejoblíbenější v helénské kultury. Je porazit ve znamení Ovidius Naso. Antica udeřil přesně transformaci krásné dívky v neméně krásné rostliny. Ovidius popisuje, jak mizí za listoví obličeje, něžné prsy oblečeni kůra, ruce zvednuté v prosbě, jsou větve a skotačivý nohy - kořeny. Ale, jak říká básník, krása zůstává. V oboru pozdního starověku nymfy také často zobrazováni v době svého zázračného obrácení. Jen občas, například v budově Dioskurov (Pompei), Mosaic se předjet Apollo. Ale v příštích éry malířů a sochařů ukázaly, stačí přijít až příští generace příběh Ovidia. Je v miniatury-obrázcích v části „Proměny“ poprvé v evropském umění splňuje děj „Apollo a Daphne“. Obraz zachycuje proměnu dívky běží v Laurel.

Apollo a Daphne sochařství a malířství v evropském umění

The Renaissance je tak pojmenovaný protože to oživil zájem ve starověku. Od století Kvadrochento (patnáctého století), nymfa a olympionik boha prostě nemá jít s obrazy slavných mistrů. Mezi nejznámější díla Pollaiuolo (1470-1480). Jeho „Apollo a Daphne“ - obraz Boha v elegantním saku, ale s bosé nohy a nymfy - v proudící šaty s zelené větve namísto prstů. Toto téma se stává stále populárnější Barokní éra. Pronásledování Apollo, a transformace nymfy znázorněno Bernini, L. Giordano, Giorgione, J .. Tiepolo, a dokonce i Jan Brueghel. Nemyslím vyhýbat tento frivolní témat a Rubens. V době rokoka příběhu to bylo o nic méně elegantní.

"Apollo a Daphne" Bernini

Je těžké uvěřit, že tento mramor sousoším - práce začínajícího mistra. Nicméně, když se dílo v roce 1625 zdobené římské rezidenci kardinála Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini Teprve dvacet šest. Dvouciferný složení je velmi kompaktní. Apollo Daphne téměř chytil. Nymfa je stále plný pohybu, ale proměna již dosaženo: V objeví listí načechraný vlasy, sametovou pleť je pokryta kůry. Apollo, a po něm, a divák vidí, že výroba je uklouznutí. Master mistrně transformuje kuličky do tohoto pole. A těšíme se na sousoší „Apollo a Daphne“ Bernini, zapomenout, že před námi - balvan. Obrázky tak plastu, tak do pořádku, vypadá to, že jsou vyrobeny ze vzduchu. Znaky nezdá se dotýkat země. Za účelem odůvodnění přítomnost této skupiny zemí při budování duchovního člověka, kardinál Barberini písemné vysvětlení: „Každý, kdo hledá rozkoš prchavou krásu, riskoval s rukama plnýma hořkých plodů a listoví.“