Velebení kříže - symbol. Velebení kříže: The Story of ikon, modlitba

Velebení kříže - ikonu, která má více snímků. To je způsobeno tím, že každý malíř popsal nález Ježíšova kříže v různých způsobech, se snaží identifikovat hlavní části. Pro křesťany té doby je to obrovská událost, takže v jeho cti několik chrámů, kostelů, který se skládá z modlitby, písně, troparion, posvátných textů, nastavit datum festivalu stejného jména byla postavena.

Velebení kříže: The Story

Historická fakta říkají, že Tree of Life, dát zpět byl kvůli císaře Konstantina Velikého a jeho matka Helena. Constantine byl na starém Roman, vírou, stejně jako jeho otec, pohana, zatímco jeho matka byla křesťanka. Po otcově smrti, císařovna Helena aktivně podílí na šíření křesťanství. Syn přišel tato víra není okamžitě. To bylo usnadněno znak v přední části jednoho důležitého boje. Mnoho pochybnosti, mučení, léčba, prosit Boha přispěl k znamení - objevení kříže na večerní obloze. To vidělo císaře a jeho armáda. Měl také v noci Ježíše, který ho informoval o nadcházejícím vítězství nad nepřítelem, v případě, že oblečení, zbraně, prapory vojáci budou znázorněny jeho charakter.

Constantine, vůle boží vyhrál bitvu. vztyčili sochu, drží kříž ve středu poraženého města. Ale v tomto případě nevedlo ke vzniku nové náboženské svátky - "Velebení kříže", Což znamená, že byla realizována pozdější lidí. Do té doby, syn Konstantina požádá matku najít životodárný strom.

Pátrání po císařovně

Šla do domu Krista (Jerusalem), jsem se dozvěděl ze starého Žida přesné umístění hrobu. Kříž byl pohanský chrám (pohany na křesťanskou svatyní stavěl jejich chrámy, obětní oltáře a snažila se zapamatovat si lidstvo, ale přitom udělal značku pro křesťany).

Když se vytěžená zemina, viděli tři křížky. Podle legendy, císařovna Helena s patriarchou Macarius určena Ježíšova kříže jeho zázračnou moc. Každý našel deska opět aplikován na nemocné ženě, a pak s mrtvými. Výsledkem byla okamžitá: žena zotavil a vstanou mrtví. Všichni přítomní ještě věří v Boha, chtěl uctít kříž. Ale jak lidé byli mnozí, biskup se stal vysokým místem postavit životodárný strom všichni shromáždili se slovy: „Pane, smiluj se.“ Od tohoto přišel název - Povýšení kříže. Prayer byl složen později. V něm křesťany luk kříž a velebit jméno Páně.

Císař Konstantin matka Helena dělali hodně ke křesťanství. Za jejich vlády pronásledování křesťanů přestalo, postavená chrámy, kláštery, katedrály, kostely. Teprve po zjištění Ježíše kříž byl založen osmdesát chrámů na palestinském území, kde nedotčeném syn Pána. Císařovna Helena přinesl syn svatého Kříže s hřebíky. Constantine nařídil postavit chrám na počest této události, která byla postavena a vysvěcena o deset let později. V den zahájení (14. září 335 let) se stane datum Povýšení oslav.

Matka nežil, až k této události, a Constantine sám stal křesťanem krátce před jeho smrtí, věřit, že to není možné, aby se svátost dříve. Za své služby do kostela nesla syna matky svatých, s ohledem na stav sv. Jejich tváře zobrazit ikonu "Velebení kříže",

Hodnotu rekreačního kostela

Tam je další legenda o životodárnou stromu. Při útoku Peršanů pod vedením Chosroes II byl ukraden kříž Páně, spolu s patriarchou Zachariáše. O čtrnáct let později císař Heraclius porazili Peršané osvobodil patriarchu, křesťané vrátili jejich svatyně. Když nesl kříž na Povýšení kříže kostela a pak na hoře Kalvárii nemohl udělat krok. Patriarcha Zacharias vysvětlil důvod tohoto jevu, a tak císař sundal královské roucho, a přivedl životodárnou strom uvnitř budovy. To, co z těchto dvou legend je základem Povýšení oslav? Nikdo dosud nebyl stanoven, a historici nemohou poskytnout přesné vysvětlení. Vzhledem k tomu, Ortodoxní křesťané slaví podstatu Helena a Konstantina a katolíci hovoří o Emperor Heraclius.

Povýšení svatého den se slaví katolíky a ortodoxními křesťany v různých dnech se tři sta dvacet až šest roků starý při nalezeno Kříž Kalvárie. Katolíci je 14. září a pravoslavní - 27.září (což znamená, že výpočet podle gregoriánského kalendáře).

Triumf má určitou sekvenci, hlavní roli hraje ikonou "Velebení kříže", Dovolená zobrazuje hodnotu jeho druhé jméno - Povýšení svatého kříže, je to sláva jménu Páně skrze Povýšení svatého Kříže. Triumf je jedním z dvanácti významných svátcích přicházejí po Velikonocích (protože jeho další jméno - dvanáct velký). Jako Velikonocích, že má předem (v noci) a postprazdnichny (Týden) období.

Video: Jaká je historie ikony Povýšení svatého Kříže

Na rozdíl od katolickou a pravoslavnou dovolenou

Dříve ortodoxní křesťané předvečer Vynášení od západu k východu dělal Vigil nízká večer. Na určitou dobu, životodárnou strom se přenáší na trůn oltář. Dnes je tento obřad je vzácné, protože kříž je umístěn na trůně s předstihem. Oltář v Matins evangelia se číst, pak je prozpěvování. Oslavení projde bez líbání evangelium a pomazání na jeho čtení.

Video: Povýšení kříže ikony. ikony adresáře.

Jakmile oblečený kněz, začne Velkou doxologii. Opat provádět určité akce s kříže, čte troparion Povýšení svatého Kříže. Dále tropar zpívaný třikrát s poklon, pak vše přenese do stichera pomazáním olejem. Uctívání litanie končí uvolněním liturgii.

Katolíci slaví svátek večer nebo ráno (vše záleží na všední den nebo neděle padá 14. září). Večer služba začíná latinského ritu, a ráno se skládá ze tří nocturnes o historii návratu Pánova kříže, kázání papeže. sled kroků katolický svátek bylo uvedeno v misálu (modlitebních knih). Takže nedojde k žádné změně, a kázání na Povýšení kříže je podobný texty Svatého týdne.

Ikona Povýšení

Vzhledem k tomu, festival je oslavován katolíky a pravoslavnými v mnoha ohledech, ikony mají různé příběhy. Od malíři patnáctém století líčí mnoho lidí v chrámu, centrum jáhnů zabírají patriarchu, který staví kříž, zdobené s rostlinami, a na druhé straně ukazuje, že císař Konstantin matka Helena.

Před tímto obdobím, ikona prošla různými změnami a dostal jiný druh:

• Konstantinopol, Hagia Sophia představuje dvanáctého století na ikonu obrazy apoštolů Elena a Constantine, kteří lpí na kříži. Tento obraz je namalovaný, vyřezávané ze dřeva, se skládá z mozaiky.
• Rumunský klášter Bistrita Povýšení kříže - ikona - představuje trojici: Constantine Elena modlit patriarchy.
• Vatikán jedenáctý miniaturní století zachycuje císaře Basil II s křížem s biskupy. Mimochodem, katolíci a pravoslavní biskup je vždy blízko k jáhnům jsou znázorněny střežit kříž. To pochází z legendy, že jeden z obyčejných lidí, uctívání strom životodárné, žere pramene. Vzhledem k tomu, jáhny sledují křesťanské chování během Povýšení.
• Moskva Ikona sedmnáctého století, vypráví příběh oslav Povýšení. Před chrámem stojí patriarchu Macarius s jáhny a životodárného stromu. Soudě podle polohy rukou, snad biskup drží troparion Povýšení svatého Kříže. Na obou stranách jsou St Constantine Elena. Nachází se pod církevní zpěváky. Po stranách jsou umístěny u svatých apoštolů.
• Kaple San Silvestro třináctého století, vypráví příběh vykopávek Helena. Lidé kopat hrob Ježíše, kde jsou tři křížky. V popředí obrazu portrétovaného není moc připomínají zázračnou mocí životodárného Tree.

Video: Povýšení svatého Kříže Gospodnya- odříkává festival

Hlavní rozdíl od ikony pravověrných - tento obraz historického faktu návratu kříže. Ortodoxní vylíčit Helen Konstantina a katolíky - císař Heraclius. Tak, jako křesťané, a se liší od ikony Povýšení svatého kříže, hodnoty všech stejné - víru v Boha, přijetí faktu Vzkříšení Syna Božího, uctívání kříže jako spásu lidstva. Tento náboženský festival je věnován nezaplatí utrpení Krista a radost po jejich utrpení. Kříž je vnímána jako nástroj vykoupení, což vyvolává to, křesťané slaví Kristovo jméno.

Historie vzniku ukřižování

V průběhu doby, životodárný strom odnesl v kusech do různých církví, křesťané nyní jen obrazně oslavovat jméno Pána. V tomto případě je evangelium vůbec nezmiňuje o původu kříže, na rozdíl od apokryfní legend. Podle Bogomil legendy strom dobra a zla z rajské zahrady tvořila tři barely, které ohlašují Adama a Evu Páně. Po vyhnání lidí z ráje byl jen barel Boha, a další dvě části stromu spadla na zem. Je z nich bude uveden odkaz na ukřižování Krista (míněno Povýšení kříže). Photo apokryfy lze nalézt v muzeích a kronik (nejoblíbenějších děl Piero della Francesca).

na "zlato" legenda, po smrti Adama naklíčené suchou větev stromu dobra a zla, který přinesl svého syna od archanděla Michaela prodloužit dny svého otce. Strom se pěstuje až do krále Šalomouna, který jej kácet postavit chrám. Nicméně z baru postaven most, který odmítl jít do královny ze Sáby, otevřeli všechny hodnoty stromu. Solomon schoval tyč, ale poté, co ho chvíli našel. Wood promývá vodu, který měl léčivé vlastnosti, protože Siloam font zde bylo založeno. Po zachycení Ježíše dřeva, který plaval na hladině, a Židé používal to na základě ukřižování. Příčné desky byly převzaty z jiných druhů stromů.

kostel Povýšení

První kostel, postavený na počest životodárné strom byl postaven na palestinských územích ve čtvrtém století, kdy se císařovna Helena. Potom, v průběhu času, se objevily Antioch, Constantinople, Alexandrie, římský kostel. Ihned spisovatelé jsou kanóny a stichera. Nejznámější jsou tvůrci Kosmas, Theophane, který chtěl spojit scény z Nového a Starého zákona. To znamená, že zmíněné prototypy patriarchy Jacob, Mojžíš, Virgin a při styku s Ježíšem, životodárné stromu. V průběhu doby, modlitby byly složeny, na troparion, kontakion, kánony a akafist Povýšení kříže.

K dnešnímu dni, vytvoří tisíce kostely, chrámy, kláštery a katedrály na počest životodárné Strom celém Rusku (Moskva, Nižném Novgorodu, Jekatěrinburgu, Permu, Sverdlovské oblasti, Kaliningrad, Krasnojarsku, Omsk, Petrozavodsk, Tutaev, St. Petersburg, Republic of Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voroněži , Iževsk, Irkutsk, Karélie, Kalmykia, Ufa, Kaluga).

V jiných zemích, křesťané vybudovali posvátná místa cti Povýšení. Na Ukrajině, tyto kostely se nacházejí v Dněpropetrovsku, Doněcku, Luhansk, Charkov regionu, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Užhorod. V Moldavsku, Tiraspol je pod Kitskany New Neamt klášter s četnými budovami. K dispozici je také muzejní knihovna se vzácnými knihami a sakrálních objektů, které popisují Povýšení svatého Kříže (ikona, modlitby, písně a jiné vymoženosti Christian náboženský svátek je popsáno v církevních publikacích).

Jak vidíte, na celém světě najdete kláštery, kostely, chrámy, chrámy postavené na počest životodárného Tree. V mnoha z nich zachránil křesťanských svatyní, bohoslužby se konají. Jiní jsou používány jako kulturní turistických lokalit. Bližší pohled na moskevských kostelů.

Neaktivní Moskva kostely Povýšení

• Holy Cross Church. Je postaven až šest set osmdesát jedna jedna tisíc, ruský car Fedor Alekseevich. Uctívání neprojdou, jako církev, spolu s dalšími věznicích náboženských budov Kremlin Grand Palace, a je také považován za součást sídla ruského prezidenta.
• Vynášení kostel kláštera svatého Mikuláše na jedné víry. Výstavba objektu byla dokončena v roce osmnáct set a šestý rok, a vysvětil metropolita Filaret, on byl jen čtyřicet-osmroky. Byl jsem zdrcen bolševiky, v devadesátých letech přešel do vlastnictví církve, což znamená, že obnovené historické budovy. Chrám není dnes držet kázání na Povýšení svatého kříže, protože to je považováno za objekt kulturního dědictví Ruska.
• Serpuchovskaja Povýšení kříže kostela. Postavený na tisíc sedm set padesát pátém roce na charitativní dary obchodník rodinného Kishkins. Kostel existoval před sovětských časů, a pak, stejně jako mnoho náboženských míst, byl vypnut, a potom jsou zničeny. Nyní její prostory použity textilní firmu jako sklad.

Stávající Moskva kostely Povýšení

• kostel starověrci Oslavení. Nachází se v okrese Preobraženského Moskvy. Chrám byl postaven v roce osmnáct set a jedenáctého v oblasti ženské Proměnění komunity. Starý Believer kostel Povýšení svatého kříže pokračuje v práci, i když hodnoty byly převedeny do kříže kostela Svaté v sovětských dobách.
• Altufevskoe Povýšení kříže kostela. Vytvořil pod vedením Temple II Soně tisíc 760 třetím rokem na území Manor Altufjevo, v blízkosti rybníka. Kostel je součástí děkanátu okresu Trojice moskevské diecézi, je stále v platnosti.
• Oslavení chrám na čistou rokle. Zahrnuty v centrální děkanství okresního diecéze Moskvy. Název je odvozen od rokle, ve kterém byly pořízeny v devatenáctém století hnoje královských stájí. Chrám byl postaven na tisíc sedm set a osmým rokem. Sovětský doba zanechala svou stopu na náboženské aktivity, ale služba obnovena v roce 1992. Takže proud může také poslouchat křesťany akafist Povýšení kříže.
• Cherkizovsky Vynášení Temple. To je také nazýván kostel proroka Eliáše. Nyní součástí děkanátu okresu vzkříšení moskevské diecéze. Ilya Ozakovym založil chrám ve čtrnáctém století. Dvakrát byl kostel přestavěn, ale ne proto, že sovětské anti-náboženské názory, ale vzhledem k nedostatku prostoru pro setkávání. To je jeden z mála kostelů, které přežily sovětském období, jako shromáždění s duchovenstvem milion rublů zaslaných Stalinovi na potřeby vojáků Velké vlastenecké války.
• Klášter Vynášení Jeruzalém Dámské. Postavený na tisíc osm set šedesát pátým rokem v okrese Domodědovo v Moskvě regionu. Dříve zde byla hospic, který nakonec se vyvinul do společnosti, na jehož území byly vybudovány tři chrámy: Panna Maria Nanebevzetí Panny Marie, Panny Marie v Jeruzalémě, a třetí chrám - "Velebení kříže" (Icon kříže a obrazem Panny Marie byl v každé církvi). V sovětských dobách byl klášter uzavřen, ale v letech perestrojky (1992) byla převedena do moskevského patriarchátu pro pokračování náboženské aktivity.
• Brusensky Předpoklad Convent. To se nachází na území města Kolomna, Moskevské oblasti. Původně založený na tisíc pět set padesát druhým rokem jako mužské chrámu, ale existoval v této podobě před Time potíží. Klášter, a to navzdory mnoha církevních staveb, sovětské úřady byla uzavřena a poté částečně zničen. Od roku 1997 byla zahájena stavba obnovit, a do roku 2006 byl celý klášter obnoven.
• Kolomna kostel "Velebení kříže", Modlitba se konal v kostele ve stejném festivalu jméno od roku 1764. Ale po sedmdesáti třech letech byl kostel přestavěn na úkor sester a NK Kolesnikova MK Šarapovová. V rámci sovětské vlády, tam byla vždy lepenkové továrny. K dnešnímu dni, kostel působí jako objekt kulturního dědictví Ruska.
• Oslavení Church v Darney. To se odkazuje na Istra děkanství moskevské diecéze. Zpočátku chrám získala s 1686. Po požáru v osmnáctém století byl přestavěn Lazarus Gnilovskaya 1895 devátý rok, navrhl ruský architekt Sergej Sherwood. Avšak pět let pokračovaly stavební práce na území kostela, který zahrnoval školu, plot kněží dům, vlastní cihelně. Během druhé světové války byl kostel zcela zničen v roce 1991 a převedeny do vlastnictví církve. Po celá desetiletí, pryč obnovu a rekonstrukci.

Video: akafist Xenia Petersburg, prokristapána prosťáček

Zničen v Moskvě kostel Povýšení

• Klášter svatého kříže v Moskvě Arbat. První budova náboženské objektu činí 1540 v souvislosti s datem doručení svatyní, včetně a "Velebení kříže" (Ikona). O sedm let později byl klášter vyhořel do základů. Po mnoho let byl kostel znovu a znovu různými panovníky vztyčen po vojenské porážce, ale nakonec zničil bolševiky.
• Krestodvizhenskaya arménský kostel. Postavený v roce 1782 v Moskvě na úkor Ivan Lazarev, navržený architektem Yuri Felten. Sovětské úřady demolici objektu, a pak postavil školu.
• Tula Vynášení Temple. Původně zde stál dřevěný kostelík v roce 1611. Po osmdesát pět oheň spálil všechny budovy na zem. Na tomto místě byl postaven kamenný kostel, který je opět vybaven všemi svatyněmi (bylo okamžitě Tolga Ikona Matky Boží, konečný Tikhon Voroněži, stejně jako ikona "Velebení kříže"). Fotografie chrám lze nalézt pouze v historickém záznamu. Bolševici všechny náboženské budovy strženy a zřídit na svém území oblasti Holy Cross.

Velebení kříže je významným svátkem pro křesťany. Triumf katolíky a pravoslavnými je odlišná, ale význam z nich jednotní. Je důležité udržet víru a lásku k Bohu, aby oslavovali jméno jeho utrpení.