Uctívání kříže týden postní

Třetí týden postní se nazývá uctívání kříže týdne. Photo jeho hlavní postava - kříž zdobený květinami - si můžete prohlédnout na této stránce. Uctívání kříže týdne, protože shrnuje první polovinu obtížné cesty. V pátek večer službu oltáře slavnostně vydržet slavnostně ozdoben křížem pro veřejné uctívání. Bude uprostřed chrámu u pultíku do pátku příštího týdne, 4. postní, připomínající nadcházející pašijový týden a velikonoční.

Kříž - symbol smírnou oběť

Zahájení konverzace o tom, jak důležité pro ortodoxní křesťany kříže týdne, je třeba odpovědět na otázku, proč je kříž, který je nástrojem mučení, vybrali jako předmět uctívání.

Odpověď vyplývá ze samotného významu kříže utrpení Spasitele. Na něm byl přiveden Jeho smírnou oběť, která byla otevřena vadného lidský hřích brány věčného života. Od té doby, křesťané po celém světě vidět kříž především symbol spásy činem Božího Syna.

Video: 3. týden půstu. Uctívání kříže 30.března 1997

Christian doktrína záchrany

Křesťanské učení naznačuje, že pro spásu lidské přirozenosti poškozené dědičným hříchem Syna Božího, vtěleného do Panny Marie, našel všechny prvky typické pro něj. Mezi nimi je vášeň (schopnost cítit bolest), k rychlé zkáze a úmrtnost. Bez hříchu, že i při všech následků dědičného hříchu, takže v agónii na kříži je vyléčit.

Utrpení a smrt byla cena takové léčby. Nicméně, vzhledem k tomu, že se v něm bez zmatku a neoddělitelně spojené dvě přirozenosti božské a lidské Spasitel byl vzkřísil k životu a odhalila obraz nového člověka, osvobození od utrpení, nemoci a smrti. V důsledku toho je kříž je nejen utrpení a smrt, ale to je velmi důležité, vzkříšení a věčný život všem, kteří jsou ochotni následovat Krista. Uctívání kříže Týdne půstu jako čas a je navržen tak, aby nasměrovat mysl věřících tak, aby odrážely na tento úspěch.

Historie křížové uctívání oslav

Tato tradice se narodil před čtrnácti stoletími. V roce 614 byl Jeruzalém obléhán perského krále Khosrow II. Po dlouhém obléhání Peršané zmocnil se města. Mezi další trofeje, které si vzali Strom svatého Kříže, který byl uložen v centru města od té doby, bylo zjištěno Rovnat apoštolů Elena. Válka trvala mnoho let. Kombinované síly s Avary a Slované, perský král byl téměř zachycen Konstantinopol. Uložen byzantský kapitál je jen přímluva Matky Boží. A konečně, průběh války změnila a Peršané byli poraženi. Tato válka trvala 26 let. Na jeho konci hlavní křesťanská svatyně Životodárný kříž Páně byl přinesen zpátky do Jeruzaléma. Císař sám dělal to do rukou města. Od té doby se každý rok oslavit tuto radostnou událost.

Video: 3. týden postní, uctívání kříže

Kterým se stanoví doba oslavu

V té době, pořadí postních bohoslužeb dosud nebyl instalován ve své konečné podobě, a je neustále dělat nějaké změny.

Video: Nesení kříže. Týden třetí postní Úcta kříže.

Zvláště, on vstoupil do praxe převodu dovolených, které spadají ve všední dny Lenta, v sobotu a neděli. To umožnilo nerozbít přísnost nalačno ve všední dny. To samé se stalo s Svatého Kříže den. To rozhodlo oslavit třetí neděli postní. Tradice, podle toho, který z kříže týdne byla na účet třetí týden půstu, přežila do dnešní doby.

Video: Dimitry Smirnov. Kázání na 3 th týden postní, uctívání kříže

V té době bylo rozhodnuto zahájit přípravu katechumenů, tedy převádí, svátost křtu která byla naplánována pro velikonoční. To bylo považováno za velmi žádoucí začít jejich výuku ve víře s kříže uctívání. To trvalo až do XIII století, kdy byl Jeruzalém dobyt křižáky. Od té doby osud svatyně není znám. Jen pár částice se nacházejí v některé z jeho malé hrudi.

Nabízí bohoslužbu během dovolené

Uctívání kříže Týdne půstu má speciální funkci, která spočívá pouze na něj. Bohoslužby tento týden připomíná události, které se ještě stane. V každodenním životě, můžete pamatovat jen to, co se stalo, ale Bůh nemá žádnou představu o čase, a proto ve svém servisním pokraji minulosti i budoucnosti budou vymazány.

Třetí týden postní kříže je vzpomínka na nadcházející Velikonoce. Jedinečnost bohoslužbě v neděli je to, že kombinuje plnou drama Svatého týdne modliteb a radostné velikonoční hymnů.

Logika takové konstrukce je jednoduchá. Toto pořadí obřadu k nám přišel z prvních století křesťanství. V těch dnech, mysl lidí utrpení a vzkříšení byli spolu, a byli odkazy v nepřetržitém řetězci. Logickým důsledkem toho druhého. Kříž a utrpení ztrácí veškerý smysl bez vzkříšení z mrtvých.

Week of kříže je jakýmsi „predprazdnstvenny“ dovolenou. Slouží jako odměna pro všechny, kteří za sebou první polovinu hodné Lenta. Situace v tento den, i když méně než grand Velikonoce služby, ale obecný postoj je stejný.

dnes zvláštní dovolenou hodnotu

Třetí týden postní kříže získal zvláštní význam v naší době. Evangelia časy, kdy poprava na kříži byl považován za hanebný, a je vystaven pouze na uprchlé otroky, ne všichni byli schopni přijmout jako lidské Mesiáše, který má přijít v takové skromné ​​podobě, kteří sdíleli jídlo s celníky a hříšníky a popraven na kříži mezi dvěma zloději. Pojem oběti pro dobro druhých nevejde do mysli.

Madman jmenoval je Spasitel. A to není totéž šílenství v dnešní době zdá káže sebeobětování pro dobro sousedů? To neklade v centru sloganu vyzývající k obohacení a dosažení osobního blaha všemi možnými způsoby? Na rozdíl tvrdil nyní obohatit náboženství, třetí týden postní uctívání kříže připomíná všem, že největší předností je oběť přinesl někdo jiný. Svatý Evangelium nás učí, že to, co děláme k bližnímu, děláme pro Boha.