Obřízka Páně - co to je? Obřízka Páně: historie festivalu

Významné události související s zemi Život Ježíše Krista a Virgin, pravoslavná církev slaví velmi široce a záměrně vážně. Takové velké festivaly dvanáct, takže jsou jen dvanáct velké. Pouze jedna událost v pozemském životě Spasitele v této sérii nespadá oslav. Tato Obřízka Páně. Jaký druh dovolené v obecné rovině, může být chápáno z jeho názvu.

Že církev slaví

Na osmý den po Vánocích, uzavřená v Vifliemskoy jeskyně, Panny Marie a její zasnoubená (imaginární manžel) Joseph přinesl Ježíšek v chrámu v Jeruzalémě. Jako dodržující zákony Židů, museli učinit povinnou obřad. na obřízka Syn Panny Marie byl jmenován Ježíšovo jméno. Realizace tohoto rituálu umožnila Spasitel považován za úplný potomek Abrahama, a proto mají právo morálně pokyn kolegy a pro ně být pravdivý Mesiáš. V souladu s liturgickou tradici pravoslavné církve, tento svátek se nazývá obřízka na těle Pána Ježíše Krista. Liturgické texty v tento den a oslavit zázrak pojmenování jména.

Video: Obřízka Pána a St. Basil Veliký

Obřízka Páně. dovolená History

O zřízení církevní slavnosti Obřízka to bylo spojeno s potřebou čelit nestřídmou pohanské tradice slaví Nový rok na území Římské říše. Od počátku IV století roční liturgický cyklus je téměř tvořil. Veselí z tělesných rozkoší bylo logické oponovat náboženský svátek a předchozí po. Dokonale se hodí je Obřízka Páně. Že se jednalo o zásadní krok, podle záznamů z otců kostela v těchto letech. Tak, St Ambrose dnem nově vzniklé dovolená bědoval, s odkazem na shromáždění slova apoštola Pavla: "&hellip-strach o tebe, - volá biskupa - ať už neměl jsem pracoval. " Byl tam pocit mezi obyvateli Mediolanum (moderní Miláno) i kázat křesťanství - to je to, co odráží světce. Jinými slovy, nestydatost věřících během slavnosti ledna dosáhla takového extrému, že zpochybňuje samotný význam víry v Boha. V období mezi Vánocemi a Epiphany byl dodatečně schválilo příspěvek, vyvrcholení, který byl Obřízka Páně. Jaký druh dovolené je to otázka obřízka pro běžné členy komunity nevznikla, přestože základní smysl tam byl židovský náboženské podtexty. V době, kdy křesťanství stalo státním náboženstvím, změny v liturgickém statutu by se měla narodit nejen v církevním prostředí, ale i úmyslné rozhodnutí biskupů s podáním královské rodiny. Pozoruhodným příkladem je obřízka Lord. Dovolená Historie ukazuje, že horlivý obhajoba církevních otců vedla k úplnému vymýcení ledna bacchanalia. Nejméně dvě stě let v dávných kronik obžaloby projevy o tomto problému již nedochází.

teologický výklad

Kristus musel dělat všechny rituály Starého zákona a potvrdit jejich provádění oprávněnost Mojžíšova zákona. První ze série rituální obřízce trvalého příkazu Pána. Křesťanství, navzdory zdánlivé původu Starého zákona, dává tato událost výrazný symbolický význam. Svátek symbolizuje potřebu duchovní obřízku srdce. Jinými slovy, bez zásadních změn v morálním stavu člověka nemožné vstoupit do shromáždění vyvolených Božích lidí. Duchovní obřízka znamená vítězství nad zlými sklony, pravdivé pokání a obrácení hříšníka k Bohu.

Video: Obřízka Páně

Dávný zvyk východu

Ortodoxní tradice úzce rezonuje s mnoha starověkých židovských postojů. Zároveň teologové tvrdí, že starozákonní historie lidstva je obdobím morálního přípravy na příchod Spasitele - náznak, stín, prototyp moderního křesťanského kostela. Slavnost Letnic byl den hebrejského svátku Letnic. Představení Pána vykonávání obětí na čtyřicátý den po narození dítěte mužského pohlaví, představení Marie je v přímém vztahu k zákonu Sinai.

Video: Arcibiskup Sergey Zhuravlev "obřezání Páně"

Úzký vztah s Starého zákona a obřízku je Páně. Tradice obřízky vznikla starověkou patriarchu Abrahama skrze zjevení shora. Hospodin přikázal starší jako znamení spojenectví mezi ním a lidé odříznout předkožku. Tento druh inicializace byl zvolen členy společnosti. Abraham nařízeno provést obřad svého syna, všechny kmen a dokonce koupil otroky. Od té doby, Židé povinná osmého dne po narození, obřízka vyrábět všechny mužské děti.

Apoštoly obřízky

Po sestupu Ducha svatého, víra v Krista stal se široce rozšířila po celém civilizovaném světě. První kázání znělo mezi židovských komunit ve Středomoří. Postupem času se začali vstoupit pohany. Pro tuto kategorii nových konvertitů v některých komunitách začal nedorozumění mohou nastat. Faktem je, že po několik desetiletí Židé, vstupující do křesťanskou komunitu, už byl odříznut. Splnění starozákonní rituálu požadoval, a od pohanů. To znamená, že nejprve bylo nutné provést židovský rituál, a pak být pokřtěn. Apoštol Pavel ve svém dopise do sboru v Colossae křtu ve srovnání se starým obřízce. Zvyk, což příběh Abrahama, byla znamením spojení mužů s Bohem, a nyní probíhá novozákonní duchovní obřízku zázračnou. Jeho podstata nespočívá v hmotných symbolů a odstranění ze života hříchu.

Tregub oslava

Obřízka den Páně spojuje dvě významné události. V ruské říši, který používal juliánský kalendář, oslavy Nového roku ve vztahu k moderním chronologie měl dne 14. ledna. V „Starý Nový rok“ sekularizovat sovětské éry, po přechodu k Gregorian stylu, tento den se stal známý jako autentické horizontu. Ruská pravoslavná církev, držet se ortodoxního kalendáře, první den sekulární nového roku v roce 1701 založil zvláštní dovolenou na 14. ledna. Obřízka Páně, navíc je uvedeno v souvislosti s pamětí velkých učitelů kostela sv Basil, který sloužil u arcibiskupa na IV století ve městě na Blízkém východě Caesarea. V liturgických textech, všechny tři akce jsou organicky prolínají.

zvláště liturgická

Všechny tyto oslavy na počest Spasitele a Panny Marie jsou takzvané dny Forefeast a Afterfeast. To znamená, že před hlavní události a po několika dnech liturgické zpěvy velebit velký triumf. Analogie může být s východu a západu slunce. Jitřenka nebyl vzkříšen, a po celém světě již svítí Stejně tak ve večerních hodinách: slunce zmizel, ale stále slabý. Obřízka Páně se slaví pouze jeden liturgický den. Nejlepší dovolená je také vzácný servis - liturgie svatého Basila. Tato pozice je podávána v postní, Vánoce a Epiphany Eve a na Obřízka Páně. Jaký je první den nového roku, podle zvláštního bohoslužby po liturgii, během níž hledal požehnání od Boha, aby „příští léto“ pro občany, a vládci celého státu.

Obřízka Páně. ikona

Obrazové snímky z akce, existuje jen málo. Na svátek obřízky malířů není populární. Typicky, v chrámech na pultíku ležel na ikonu svatého Basila Velikého, jehož paměť je provedena ve stejný den. Avšak mezi fresky vnitřní malby antických chrámů, můžete vidět obřezání Páně. Ikona, obvykle zobrazuje Pannu Marii s Božským kojence v náručí, Joseph zasnoubená, a starý muž s rituální nůž, příprava k provedení rituálu.

morální ponaučení

Liturgické písně obsahují nejen obsah chvály, ale také značnou didaktický smysl. Jakákoli událost v životě Ježíše Krista, Panny nebo svatí by se mohla stát záminkou pro získávání morální ponaučení. To nezůstává na vedlejší kolej a Obřízka Páně. Že se jedná o velmi důležitý precedent může být viděn tím, že zvažuje následující úryvek z liturgie: „Nestyďte se ze všeho dobrého Boha je třeba obřezat v těle, ale sám ukázal obraz a znamení spásy: tvůrcem práva - zákon naplňuje.“

Jako hlavní učení, které zní z kostela kazatelen dnem obřízky Páně, je morální příklad poslušnosti zákonů k vlastnímu prospěchu. Bohočlověk Ježíš Kristus nepotřebuje over ním jakýkoli náboženský rituál. Ale zda právo na nové duchovní zakladatel komunity musel požadovat, aby jeho následovníci trvalé podřízenost, když nemám naplnit zákon, zavedený božské zjevení?

Starozákonní tradice a název tajemství

Kostel je také den upozorňuje na věřící v jejich názvy. Christian název uveden na křtu není svévolný a ve cti svatých. V tomto případě se to čte zvláštní modlitbu, která spojuje novým členem křesťanského společenství s jeho patrona. Kromě nějakého významu (např Alexander v řečtině znamená „chlapsky“, Victor - .. ‚vítěz‘, atd.), Název je nejdůležitější složkou tvorby vnitřního světa člověka, tajemství jeho osobnosti. To platí zejména v dnešním světě, kdy vznešená rodiče ve prospěch současných trendů pomazat své děti téměř psí přezdívky.

Mnoho starověkých národů bylo zvykem jmenovat dvě jména. První pravda, věděl jen vozidlo sebe a svou rodinu. Druhý název byl určen pro použití v každodenním životě. To bylo provedeno s cílem nepřátel skrze mystické expozice může způsobit škody na předmětu. Pokud tomu tak je důležitá jména našich předků dal, kolik více je křestní jméno nesmí být prázdná slova, a důkazy patří do nejvyšší kategorie morální společnosti.