Ijma - je shoda o výklady Koránu a sunny

Vědci, teologové, bez ohledu na to, co je náboženství, které se zabývají výkladem zdrojů, diskutovat o tom či onom dogma, vysvětlit pouhými ustanoveními smrtelníky požadovaných čtení knih. V islámu, aby se předešlo nejasnostem ohledně výklady Koránu a sunny, který se používá idžmá. Ijma - je jednomyslnost mujtahids jednu generaci o pravidlech šaría.

představa

O idžmá smysl mluvit, když všichni jedna obec, vědci přišli na konsensu. Pokud je alespoň jeden mujtahid proti se idžmá ‚jako takový je nepřítomné.

Ijma - tato dohoda je vědci, teologové vyznávající islám. Názory obyčejných smrtelníků ve výpočtu nebere. Ani význam výsledků jednání koránu další komunity.

Vzhledem k tomu, idžmá - závěru, že lze považovat za důkaz, ale ne absolutní pravda, který učí Alláha a jeho proroka Mohameda. By idžmá nevztahuje dosáhnout dohody o druhém, ne práva šaría. Korán, Sunna, idžmá ‚- hlavními zdroji na šaría. K používá teologové se také týká kiyas interpretace, které budou popsány níže.

Účelem idžmá

Hlavní kniha muslimů - Korán a Sunna. Zdroje uvedené v detailu, jak být věrný život, co si může a nemůže dělat, je muslim, co dělat v určitých situacích. Avšak Bůh a jeho prorok Mohammed snaží poradit (ačkoli mnoho z ustanovení jsou uvedeny v Sunna), ale v životě dost údajů, proto vyžaduje podrobnější vysvětlení. Jak to udělat, a tam je idžmá.

typy

Teologové rozlišují dva druhy idžmá: finále a odhadnout. V prvním případě se jedná o situaci, s níž každý souhlasí, a to bez výjimky, Muslims (povinné modlitby pětkrát, zákaz cizoložství a t d.,). Pokud se osoba nesouhlasí s těmito argumenty, pak se jeho víra není tak silná.

Jednomyslné stanovisko by nemělo být v rozporu s principy šaría. Ijma‘, na rozdíl od Koránu, je nespolehlivý, nepřesvědčivé osvědčenou zrušena nebo ještě obsahuje rozdíly.

podmínky

Obecným závěrem o odlišných norem musí být potvrzena. Důkazy na základě výkazů slavní vědci nebo obsah relevantních zdrojů.

S přijetím idžmá zakázány všechny předchozí spory ohledně dané problematiky. To umožnilo zrušení předchozího postoji mujtahids. Pak je tu nový pohled.

Převezen do mudrcům rozhodnutí komunitní vstoupila v platnost, není nutné čekat na konci století. Dosažení konsensu mezi vědci je funkční požadavky, povinné pro muslimy, neboť pravidla vstoupila v platnost. Ijma - to je něco, co se týká všech věřících, bez ohledu na stav.

Mezi vědci nepanuje shoda o tom, zda zvážit idžmá ticho. Někdo si myslí, že nedostatek nedůvěry, negativní výroky - jedná se o druh dohody lze proto považovat za idžmá. Ostatní mujtahids věří nepřítomnost narážky pouze důkaz o správnosti reproduktoru. Ještě jiní nepřikládají žádnou hodnotu mlčení a čtvrtý říci, že idžmá ‚má právo na existenci, v případě, že generace vědců opustil tento svět, než někdo z komunity mudrců musel souhlasit.

stupně

Vzhledem k tomu, jediný argument přichází v různých způsobech, míra idžmá může zahrnovat následující:

• verbální: úhel pohledu na problematiku je vyjádřena skrze řeč, použil slovo „povolené“, „nezbytné“ nebo „zakázána“;
• tichý: členové komunity nesouhlasily a nevadí, že, jak bylo uvedeno výše, někteří teologové nejsou považovány idžmá;
• dosaženo bez diskuse teprve poté, co askety;
• zřízená vyloučením různých hledisek po askety.

Teologové nemají stanovit normy, které jsou nepřítomné v Koránu a sunny. Mujtahids interpretovat pouze hlavní zdroje šaría, pokud jde o náboženských koncepcí a právních předpisů. V islámu, tyto pojmy jsou téměř totožné, neboť se má za to, že právní sféra (stejně jako další aspekty života muslimů) se řídí podle Boha a posla.

Ijma a qiyas

Pod Kiyasov chápat úvahy obdobně. Je-li hlavním zdrojem žádný konkrétní návod na určité akce, pravidla jsou formulovány na základě jiných ustanovení.

Qiyas se skládá ze čtyř částí:

• sazba za analogii;
• Typicky, na kterém je nainstalován analogie;
• normy první polohy do druhé distribuci;
• jednota v souladu s ustanoveními Shari'ah.

Například korán zakazuje pití vína, ale neříká nic o pivu. Ale pivo obsahuje alkohol. V důsledku Kiyasov zákaz se vztahuje i na pěnivého nápoje. Výchozí rychlost je považován za výjimku víno analogie - spotřeba piva, s výhradou - zákaz a jednota ustanovení - pravděpodobnost opilý.

Korán, idžmá‘, Sunny, qiyas - základ muslimského života. Korán je zákon-bytost, protože obsahuje přímý projev Allah. Sunna je vše přichází od proroka, jehož projev rovná slova Alláha. Také slovo „Sunna“ je interpretován jako neúplný souladu s šaría.