Hell - kde to je? Peklo a anděly pekla

Video: 5 Hells PRO Rader | Epic BUILT | RUST | HYDE

Ano, vypálit do pekla! Pekelná práce práce. Infernal teplo. Selhání to všechno do pekla! slovo "peklo" Již dlouhou dobu samozřejmostí a lidí, kteří používají to, neodráží skutečný význam pojmu. Nikdo, s odkazem na pekelné teplo, nedokážu si představit kotlů s vroucí síry. Pekelná práce práce - to není pěnivý peklo, unavené mává vidle. Ale sakra - to je strkání ve špičce, skandál v plánovacím setkání a hlučné hádce se sousedy. U většiny jeho současníků se slovo - jen postava řeči, rčení, dostatečně známé, že si ani nevšiml. Z místa věčného trápení posmrtné pekla proměnila v nesmyslné abstrakce, ilustraci pro sběr folklór.

Vývoj konceptu odplaty

Je těžké dnes najít někoho, kdo by bylo považováno za pravděpodobné existence klasického středověkého pekla. Avšak i zastánci přísné kánonu křesťanství méně. Mnozí věří, že v abstraktní bezejmenných boha - ztělesnění vyššího výkonu a vyšší spravedlnost. Ti, kteří se považují za křesťany, mohlo by to být považováno za rozumný koncept znovuzrození, to nevypadá, že paradox. Ale představa o posmrtné odplaty je stále aktuální, teprve nyní je to méně doslovně.

Nyní, i zbožní lidé mluví o posmrtném životě trestu za hřích navrhnout ještě něco nehmotné, duchovní charakter, není lízání horké pánve. Pro ateisty a zástupci několika nekřesťanských náboženství, to je obecně jen legenda. Hell, podle jejich názoru, neexistuje. Pokud božská odplata a pád na hlavu hříšníci zde na zemi - řekněme, v příštím životě. Ale není to tak dávno nevěřil v peklo byla stejně cizí jako jsou nyní vážně diskutují pryskyřicí a s rohy ďáblů.

V tomto případě skutečnost, že posmrtné odměny obvykle není zpochybňována. Jak řekl Voltaire, pokud Bůh neexistuje, že by musel být vynalezen. S ďáblem a peklo - stejného příběhu. V životě, ne tak často špatné skutky za následek trest. Navíc, velmi často setkáváme s korupčním energetickým zábavy a zdravého veselých lékařů a odběrateli. A to není znamení času. Nepoctivost - nejjednodušší způsob, jak obohatit a krutost a nepoctivost - snadný způsob, jak dostat to, co chcete, bez jakéhokoliv morálního utrpení.

Platnost starověku

V této morální dilema má dvě možnosti. Buď přijmout taková nespravedlnost jako nedílná součást života, nebo k vytvoření účinného systému odstrašování. To znamená, že nejvíce bezohlední a agresivní čekal přímou cestu do pekla.

První cesta šla pohanství. Silné - práva, to bude lepší, silnější - oblíbenou bohů. Slabý obviňují. Přežije více přizpůsobeny. Takové bylo pohanství. Chování řídí výhradně právem a tradicí. Že je nemožné, aby tak učinily - ale stejně tak můžete. Ne „Nezabiješ“, ​​ale nezabíjejí hosta, nezabíjejí v chrámu, nezabíjejte ho přerušil s vámi chleba. A v ostatních případech - nebo „oko za oko“ nebo zaplatit Viru.

Je to patrné nejen v řeckých a egyptských mýtů. a to iv oblasti Starý zákon Stopy tohoto starobylého krutém světě. Často chování postav nemůže být dohodnuto s normami křesťanské morálky. Lžou, zradit a zabít. Ale zároveň ctí přikázání - nespočet pravidla a omezení, kterými se řídí chování a způsob života. Oni věří v jednoho Boha a těšit se z jeho nesporný ochranu. Proč? Protože to bylo svět těch časů. Pokud jste úspěšní - se líbí Bohu, že on chrání. Pokud není k dispozici&hellip- dobře. Zdá se, že jste hříšník. Brutální Darwinova teorie, které jsou odůvodněny náboženství. Za takových okolností, peklo - to je zřejmý nadbytek. Proč by se někdo bude potrestán, pokud je to možné jednoduše proniknout k smrti mečem? Odměna tady a teď, s jeho vlastní rukou, samozřejmě, pokud je to možné.

Proč potřebujete peklo

Později, s příchodem křesťanství (a Starého zákona - není křesťanství, je to mnohem dříve), se situace změnila. Kristus řekl: „Nezabiješ, Nepokradeš a miluj svého bližního.“ All. To je všechna pravidla. Křesťanské pojetí člověka, líbí Bohu - to je ukázka humanismu s minimem vnějších atributů. Ať už varish jehněčí v mléce jeho matky. Nezáleží na tom, který ruka budete koupat po použití toalety. Jediná věc, na čem záleží - je to duše. Vector posunul.

Video: Co nás čeká v pekle? | 9 kruhy pekla Dante

V pohanských časech to bylo okamžitě jasné, kdo bozi milují. Bohatý - to znamená lásku, takže si zaslouží. Pomoc v případech, propůjčit štěstí. V případě, že bezbožní - žije v chudobě a špatné. Na jaké další odměna může existovat? A co křesťané? V tomto, tehdy velmi mladý náboženství, zahraniční vnitřní attributiveness vyměnit. Dobrý člověk, který zachovává všechny přikázání může být chudý a nemocný a ubohý. Kromě toho určitý rolník, který nekrade nebo rob, lupič, bude chudší a bordel. Ale jak je to možné? Kde je spravedlnost? To je místo, kde se zdá, koncept odplaty. Heaven and Hell - to jsou mrkev a tyč, která reguluje lidské chování ve svém přesvědčení a morálních kritérií nestabilní. Koneckonců, když někdo najde lže a krade špatné, to je v žádném případě nebude dělat. Ale jestliže váhá&hellip- To bylo pak, a přijít na pomoc konceptu post-mortem odplaty. Dělat správnou věc - a budete odměněni. A pokud sin&hellip- Hell - věčnost plný trápení. Je to závažný argument pro správný výběr.

Dogma očistce

Nicméně se předpokládá, že je nekonečný trest a uspokojivé. Koneckonců, pokud se ukáže, že ten, kdo ukradl kuře, a ten, kdo zapálil útulku, jsou téměř stejné trest. Jedním směrem - do pekla. Ano, zřejmě zloděj v kotli bude síry ke kotníku, zatímco žháře - pod krkem. Ale podíváme-li se na tuto situaci z pozice věčnosti&hellip- Ne tak je to pravda.

Proto katolicismus byl představen doktrínou očistce. To je - peklo, ale zatraceně dobrý čas. Umístěte pokání hříšníků, ne spáchal neodpustitelný hřích. Jsou výkonu trestu očišťující utrpení, a pak, po určitém časovém limitu, jít do nebe.

Toto dogma dokonce potvrzeno v Bibli, i když nepřímo. Koneckonců, příbuzní zemřelého jsou žádáni, aby přinést výkupné oběti a modlili se za klid duše, a proto dává smysl. Ale v případě, že trest je věčný a neměnný, zatímco prosba nic nezmění, a tudíž k ničemu.

Katolicismus - jediná větev křesťanství, zastává názor, že hříšníci jít do pekla, a to nejen, ale také v očistci. A protestanti a pravoslavná církev věří, že o nějakém časovém redemptive trest a nemůže být řeč. Ale opravdu, jaký to má smysl v pamětních bohoslužbách? Koneckonců, nic nezmění. Zvlášť zajímavá je odpověď na tuto otázku, pokud jsou tyto vzpomínkové obřady provedeného na základě zaplacené a deklarované církev nezbytné pro zemřelého. Tam je zdánlivý paradox.

Vypadá to, že peklo

Co přesně se děje v pekle - tajemství. Bible říká, že to je - místo věčného trápení, ale co přesně? Tato otázka je předmětem zájmu mnoha filozofů a teologů. Existuje mnoho konceptů a dohady. V debatách na téma teology středověku zlomil kopí po staletí. Kdo a co odměna je věřil Vypadá to, že peklo a to, co se tam děje? Tyto otázky jsou vždy zájem o lidi. Kázání věnován tomuto tématu, těšil velké popularitě mezi farníky.

Nyní mnozí věří, že kruhy pekla - je to opravdu popis převzaty z náboženských textů. Je to logické obrázek: rozdělení do sektorů pro každý typ bezbožného - jeho. S prohlubující hříchy celého tvrdší, a auto - o to víc těžkých.

Ve skutečnosti, kruhy pekla v této formě přišel s italskou básníka a filozofa Dante Alighieri. Ve své „Božské komedii“ popsal svou cestu přes posmrtný život: očistec, nebe a peklo. Každá z těchto světů je složena ze sektorů. Říká: „Desátého nebe“ - je tam také. The Divine Comedy Paradise tvořilo deset nebes. A konečně, což je nejvyšší nebe, Emporium, byl určen pro čisté, požehnané duše.

Danteho peklo

Hell je popsáno v básni „Božská komedie“, sestával z devíti kol:

• První kolo - Limb. Tam čeká v den zmrtvýchvstání ti, kteří neznali Boží slovo není z vlastní vůle: unbaptized děti a čistou duši pohanů.
• Druhé kolo - pro pohotlivtsev a Libertines. Věčný hurikán nekonečná rotace a údery proti skal.
• Třetí kolo - pro břicha. Jsou hnijící v nekonečném dešti.
• Čtvrté kolo - pro lakomci a spendthrifts. Táhnou obrovské kameny, neustále vstupuje zezadu nimi hádky a rvačky.
• Pátý okruh - pro násilné a nudí. Bažiny, ve kterých donekonečna bojovat vzteklý, dupání dna nohou, skládající se z těl nudných lidí.
• Šestý kruh - na falešných proroků a kacíři. Oni jsou pohřbeni v hrobech hoření.
• Sedmý kruh - pro násilníky. Oni vaří krev, utrpení v poušti. Trhají psy a harpyje, stávkující šipky lije déšť ohně.
• Osmý kruh - ti, kdo zradil důvěru z nich. Čekají na nekonečnou škálu vět. Bičování, požární háčky a pryskyřice. Pro ně peklo - to pohlcuje hady a stává hady, nekonečné nemoci a utrpení.
• Deváté Circle - zrádci. Jejich trest - ice. Oni jsou zmrazeny do něj až po krk.

Geografie pekla

Ale všechny hrůzostrašných popisy - je to opravdu peklo vynalezl básníků a spisovatelů. Samozřejmě, že byl hluboce věřící člověk, ale "Božská komedie" - není vymyšlený. A dokonce ani teologická pojednání. Je to jen báseň. A co to vlastně je popsáno - to je jen plodem autorova fantazie. Samozřejmě, Dante byl génius, takže báseň získal světovou proslulost. Myšlenka trhlině v kruzích pekla a nebe, tyčící se nad sebou, se stala známou pravdou, aby lidé ani neví, kdo je jeho autorem.

Otázka, kde sakra je a jak to vlastně vypadá, zajímalo nejen Dante. Varianty byly nastaveny. Většina teologů dal peklo pod zemí, někteří věřili, že sopky - je cesta do pekla. Argumenty podporující tuto teorii, je skutečnost, že s prohlubováním teploty země stoupá. Mohlo by to potvrdit jakoukoli horník. Samozřejmě, že důvodem bylo ohnivé peklo kotle. Čím hlouběji důl - čím blíže k peklu.

Poté, co vědci byli schopni přesně odpovědět na otázku, co se děje v nebi i na zemi, koncept měl být revidován. Nyní vědci mají sklon si myslet, že nebe a peklo, a pokud tam jsou doslova, pak rozhodně ne v našem světě. I když je pravděpodobné, že tato kategorie ještě duchovní. Na trápení nepotřebuje vroucí kotlíky, a pro potěšení - ráj. Duchovní žal i radost ne méně hmatatelné, než fyzické.

Ale stále můžete najít na vědomí, ve kterém se uvádí, že geologové příliš unést vrtáním, a nyní v podsvětí je v pořádku. V pekle, v souladu s novináři, že je možné cestovat na kosmické lodi - protože Slunce dokonale zapadá do definice. Velké a hot - zde je místo, kde všichni hříšníci.

Video: Démoni a andělé. Superbeing nebe a peklo. 06.19.2016.

Peklo a Hades

Avšak to, co to sakra - místo věčného trápení, teorie je relativně nový. Koneckonců, v pohanských dobách, taky to bylo posmrtný život. Ve starověkém Řecku, lidé věřili, že po smrti duše mužů přes řeku zapomnění, dostat se do říše mrtvých - podsvětí. Tam putují navždy zapomnětlivý a to samy neidentifikují. A králové a žebráci, a velcí válečníci - všichni jsou si rovni před tváří v tvář smrti. Ten, kdo to byl v životě člověk - to vše, co zbylo z ní je stín, pro které neexistuje žádná minulost, žádná budoucnost. pravidla Hades bůh podsvětí, Hades, taky. Nebyl naštvaný, že nebyl a bůh smrti. Thanatos odděluje duši od těla, a následoval ji do posmrtného života Hermes. Hades také vládl království mrtvých, žádná zvěrstva a zločiny spáchal. Ve srovnání s jinými bohy řeckého panteonu, byl velmi dobromyslný a nezlobliv. Takže když filmy zobrazují Aida jako démon - to je velmi daleko od pravdy. Podzemní svět - ne království zla a bolesti. Hades - místo věčného odpočinku a zapomnění. Později stejná myšlenka na posmrtný život a Římané převzal.

Takový svět nevypadá známé pojetí pekla. Původ jména, nicméně, vědci nade vší pochybnost. Hell - Řek Hades, jen jedno písmeno je „ztracena“.

Bohové a démoni

Křesťané si vypůjčil od Řeků nejen jménem podzemního světa. Hell Angels, což znamená, že démoni, rohatý a kozí nohy - je to téměř zdvojnásobuje satyrs a fauns. Tyto nižší božstva jsou tradičně sloužil jako model mužské síly a neúnavný - a tím i plodnost.

V antice vysoká libido, schopnost oplodnit jednoznačně považovat za projev vitality. V důsledku toho, že byly přímo spojeny s četnými střílí z plodin, s živočišnou potomků. Tradiční provedení vitality, vitality, plodnosti - koza. Půjčil kopyta a rohy fauns, a on je - jeden z vtělení Satana.

Hades je také tradičně považován boha plodnosti a bohatství. Podzemní svět - svět ze stříbra, zlata a drahých kamenů. V zemi pohřben semene sklizně stoupl na jaře.

Monstrózní, v rozporu s lidskou přirozenost kozlorogoe zloduch - je to jen staré, ztratil dřívější slávě boha plodnosti. Je těžké říci, proč se to stalo. Na jedné straně, nové náboženství, často si půjčuje prvky od svého předchůdce, zároveň kreativně asimilovat. Nicméně, křesťanství - náboženstvím asketa, a chtíč a smilstvo odsuzovat. Z tohoto pohledu, bůh plodnosti opravdu vypadá jako typický představitel hříchu.

Video: Gorlovka (7 Hells)

Pekelná osobnosti

Je-li nižší hierarchie démonická, postrádá individuální zvláštnosti, je odvozen z pohanských bohů, tady nejvyšších patrech moci ďábla - dobrý kus, autor. Just, nicméně, jak svatých. Bible říká, že jen jeden bůh - a jeden z ďábla. Existují andělé a tam jsou padlí andělé. All. Zbytek - náboženství zavedeno odrazy teology a učenci, kteří argumentují, že co ráj a peklo. Je - umělý výtěr. To je důvod, proč nové křesťanské denominace, jako protestantismu, popírat existenci svatých a démonů personalizované.

Hell Angels, nejvyšší hierarchie démonický, poprvé zmíněn ve středověku. O nich, teologové a odborníci Démonologie, vyšetřovatelé vyšetřují případ čarodějnice a kacíře. A často i jejich názory na specializaci démona sebe. Například Binsfeld v roce 1589 napsal, že každý démon - provedení jedné z neřestí. Pride - Lucifer, chtíč - Asmodeus, Greed - mamon, obžerství - Belzebub, hněv - Satan, lenost - Belphegor, závist - Leviathan. Ale o dvě stě let později, Barrett prohlašoval, že démon lži - Satan, pokušení a svádění - Mamon, pomsta - Asmodeus, a falešné bohy - Belzebub. A to je jen pohledy na dva odborníky. Ve skutečnosti mnohem víc zmatek.

Nebo peklo - místo, kde se pracovníci musejí podstoupit pravidelné kurzy odborného vzdělávání a prozkoumat související oblasti znalostí, nebo démonologie je ještě ne zcela upřímný.

Kuriózní fakt. Slavné postavy románu „Mistr a Markétka“, Behemoth a Azazello nebyly vynalezeny spisovatele, a půjčil si od literatury o démonologií. Behemoth - démon, který je zmíněn v knize Enocha. Kromě toho, v 17. století zde byl slavný exorcismus. Démony vyhnán z abatyše a tento proces byl pečlivě zaznamenány. Behemoth byl pátý démon, který opustil chudinku. Hlavu měl slon a zadní nohy - hroch.

Azazello stejná - je to Azazel, démon není křesťanem, a židovský. Bulgakov napsal pravdu. To je opravdu démon sucha a pouští. Židé, bloudění v suchých oblastech, protože nikdo nevěděl, jak moc může být smrtící teplo a sucho. Tak, aby to démon-killer docela logické.