Příspěvek jak pozorovat? Účel a význam půstu

Video: Olga Golikova. Post - jeho síla a vliv. 9.8.2015

Post - to je doslova vzdát jídlo. To je význam hebrejská slova (Tzom) a (dále jen&lsquo-Anita). V křesťanství, pravoslaví, zejména praxe půstu je chápán v širším měřítku, můžeme dokonce říci, že je nejednoznačný. Informace o tom, jak v souladu s postojem ortodoxní, budeme diskutovat v tomto článku.

East půst jako náboženské praxe

V tradicích východní jídle - je to zábava, klid, pořádek, radost. Je nemožné žít normální život a užijte si to, když něco není v pořádku, když duše je jíst nějaké trápení, ohrožení, je nutné nebo dosaženého zejména vyšší moc. Z tohoto důvodu odmítnutí jídla - to je odmítnutí jeho vlastního života, od autority nad ní, je pozvánkou k Bohu, aby jednala na svém místě. Na druhé straně, to je také hledání Boha, touží po něm, a tedy oddělení od pozemských rozkoší. To je podstata půstu. A to i přes sto let náboženské úvahy, v zásadě nezměnil.

Můžeme si vzpomenout na proroky Mojžíš a Eliáš, apoštol Pavel a sám Kristus, který zastával tento post. Jak udržet tento čistě biblickou podobu úsporných opatření, se můžeme poučit z jejich příkladu: do důchodu, aby se vzdal jídlo, vodu a jakoukoliv zábavu, trávit čas v modlitbě.

Křesťanství jako náboženství, Bible, povzbuzuje právě takovou formu půstu, i když v mírně pozměněné podobě. Stručně řečeno, křesťané jsou nahrazeny úplné abstinence od jíst více či méně závažnou jeho omezení. V důsledku toho byla celá kultura, vypracuje pouze břevno. Jak se v souladu s ním, se řídí zvláštními pravidly a předpisy, a tam je i štíhlá kuchyně. Pravoslaví tady - není výjimkou. Východní církev byzantské tradice předepisuje více než stovky bezmasých dnů v roce, co bude řečeno. Nicméně význam pravoslavné askeze je mnohem hlubší, než na otázku, co k jídlu v poště a co nejíst.

Půstu v Bibli

V pravoslaví, se předpokládá, že post přikázal Bůh lidstvu i v ráji. V tomto směru byl vyložen některými svatými otci zakázal Adamovi a Evě jíst ze stromu poznání dobrého a zlého, co je vyprávěn v kniha "bytí",

celkově bible Židé a křesťané dává následující důvodů cílové veřejné funkce: rodinný smutek (2 kN Samuel 12:16). Trápení v církvi (Mt 9:. 14-15), následovat nebezpečí (Esther 4: 3, 16), veřejná tísně (2 Prince Samuel 01:12), při provádění důležitých rozhodnutí (Skutky 13: .. 1-3).

Nicméně, jediný přímý příkaz od Boha o půstu v Bibli se vyskytuje pouze jednou, a to se týká oslav Dne smíření, který připadá na desátý den sedmého měsíce hebrejského kalendáře (Leviticus 16:. 29-31).

Zbytek pozic uvedených v Bibli, lidé nominován sami. Existují čtyři hlavní motivy pro ně:

1. Vzpomínka na něco důležitého.

2. Pokání.

3. Hledání přízeň a vedení shůry.

4. Ochrana.

Hold významné události

V tomto případě je hlavním důvodem pro post, je potřeba zachovat rodové paměti nejdůležitějších událostí. Jasné ilustrace praxe jsou pozice v paměti drcení Mojžíšovi dvě kamenné desky Law (Př. 32), berou Jerusalem Babylonians (4 kg. 24-25- 2 Par.36- Jer. 52.4), Solomon hořící chrám (2 Chr. 36,19- Zech 7: 3).

Kvůli pokání za hříchy

Je zřejmé, že pokání a prosí o Boží odpuštění za své hříchy, je neslučitelná s radostí a hledáním potěšení. Z tohoto důvodu se k němu přirozeně jsouce post. Například připomínají pokání Židů mnohobožství a uctívání k cizím bohům (1Tsar.7: 3-6), pokání jménem lidu proroka Daniela (Daniel 9: 3-19), pokání, lidé z Ninive po kázání Jonah (Jonáš. 3: 6-9). Pokud jde o posledně jmenovaném případě, co je zajímavé je, že půst byla uložena nejen na jednotlivce, ale také na hospodářská zvířata.

Search laskavost a vedení seshora

V situaci, kdy lidé z určité komunity se potýkají s volbou a správné rozhodnutí nebylo zřejmé, často Rozhodnutí zavést příspěvek tak, aby požádat o tipy od Boha. Tak například, Israel postil před bitvou kolena Benjamin (soud. 20: 26-28). Aby potěšil Boha často postil prorokyně Anna, který je vyprávěn v Lukášově evangeliu.

Stanoviště pro ochranu proti nepřátelům

Pro přidání rovněž uchýlily k získání ochrany před nepřáteli Nejvyššího. Muž, který se drží na tyči, přinesl jej jako oběť Bohu s nadějí, že na oplátku získat přízeň a ochranu v konfrontaci se svými nepřáteli. Takže půst, například, Židé, když král Ahasuerus byla podepsal dekret o jejich vyhlazení (Esther 4: 3). Velmi často se stává, jako jednotlivce i skupiny, a dokonce i národy byly půst, prosit Boha o ochranu před pronásledovateli. Názorným příkladem této post - je modlitba krále Davida (Žalm 108: 24).

Půjčil v ortodoxní

Pro věřící v Krista, zpočátku se nevyskytly žádné zvláštní rychle dnů. Členové církve postili, když považuje za nutné, aby pracovní místa nebyla běžnou praxí, v závislosti na kalendáři. Postupem času se však život kostel prošel formalizaci. V týdenní a celoroční zvláštní půst dny byly přiděleny v každém roce předepisuje půst všechny věřící.

Video: Jak správně postit. vášeň obžerství

Za prvé se jedná o takzvaný Velký půjčoval nebo Holy čtyřicet. Tento příspěvek předchází Velikonoce. To má také něco do činění s čtyřicet-denní období abstinence Krista z jídla a pití, který je vyprávěn v evangeliích.

Dalším poměrně brzy křesťanská praxe - je post dny (středa a pátek). Skutečnost, že Židé mají zkušenosti abstinenci od jídla v pondělí a ve čtvrtek. Takový byl jejich povinné týdenní sloupek. Jak řídit křesťanů, kteří v té době byly pod značným vlivem synagogy? Tato otázka byla zodpovězena různými způsoby, ale nakonec, když Židé byli vystaveni nadávat křesťanům, druhý rychle rozhodli pro sebe tak rychle s nevěřícími, nemohou, a pohyboval rychle dny ve středu av pátek. Formální Důvodem byla potřeba ctít dny zrady a ukřižování Ježíše Krista. Tato praxe je velmi dobře uchytily. Stále příspěvek ve dnech smutku Christ praktikována v pravoslavné církvi. Obecně platí, že k dnešnímu dni, v souladu s orientální klášterní pravidlem je, že celkový počet dní za rok, což je předepsáno více či méně přísné abstinence je od 178 do 212.

Trvání post v pravoslaví

Na stránkách Bible se setkáváme 1-, 3-, 7-, 21- a 40-denní rychle. Nejvíce vyprávění o post dělal žádnou zmínku o jeho trvání. V pravoslaví, existuje mnoho jednodenní pracovní místa a čtyři vícedenní. Doba trvání jednoho z nich, časovanou na Den paměti apoštolů Petra a Pavla, se liší rok od roku v závislosti na datu Velikonoc. Abstinence po dobu několika hodin, což je běžné v katolické církvi, pravoslavná církev necvičí.

Ortodoxní hody a půst

Většina pozic v pravoslavné církvi hraje přípravnou roli té či oné dovolenou. O Velikonocích a Memorial Day Petr a Paul již bylo řečeno výše. Stejně tak je tomu u Epiphany, Nanebevzetí a Vánoce.

Video: Rychlé a modlitba - 01. Téma: Účel a význam novozákonní půstu.

Nelíbí se Bohu sloupku

Reagovat na otázky o tom, co post, jak se v souladu s ním, proč ji potřebujeme, musíme také diskutovat o problematický post. V Bibli, tam jsou, například, že se zdrží potravin krále Saula, od kterého se odvrátila Bůh (1 Sam. 28:20). Stejné je vyprávěný v knize Skutky apoštolů Když vyprávěl o Židech, uložených na sebe slib není k jídlu nebo pití do té doby, oni zabili apoštol Pavel.

Video: půst Ramadán: Měsíc bez vody?

Obecně lze říci, že po problematický k Pánu, když v pozadí abstinence v potravinách osoba zdržuje hříchy. Dalším důvodem, proč úsporná opatření nemůže být přijat Bohem, spočívá v tom, že spočívá v zajištění takové goodwill na špatné řešení. Ale tento motiv je zřídka použitelná pro moderního života církve. Faktem je, že s vývojem obecné církevní praxe blog osobní, spontánní jediné překryv post prakticky zmizel v pravoslaví, zachovaly pouze v protestantismu.

Také je potřeba, aby se dotýkají témat zákonictví, že je čistě formální soulad s omezeními. O tomto začarovaném praxi zmíněné a starozákonních proroků, a sám Kristus, když byl dotázán na poště. Jak se v souladu s ním, podle Spasiteli? Neberte matný vzhled, a ne ukázat ostatním svou pozici na post zůstal, pokud je to možné, bez vědomí lidí se věnoval pouze Bohu. Bohužel, podle zakladatele křesťanství není dbal na všechny své následovníky.

Video: Může stavitel, když se nepostí ramadánu?

Musím říci, že v současné pravoslaví většina věřících necvičí půst jako duchovní cvičení. U většiny z nich, včetně duchovenstvo, že jen časová omezení, pokud jsou některé produkty, které nejsou schváleny k použití. To znamená, že sekundární otázka, co k jídlu v poště a co nejíst, stává hlavním a často jediným obsah tohoto starobylého asketické praxe.

Dalším hříchem je narušena tyči - hrdost. Jinými slovy, není to považováno za duchovně užitečné praxe taková úsporná opatření, která způsobí osoba, která má zvážit sám spravedlivější než ostatní.